tag:blogger.com,1999:blog-57634725087194518672024-02-20T06:18:52.893+07:00Jainudin Al BatawyBetawi | Arabic Literature | Informasi lainJainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-80397633585791937592012-10-22T11:12:00.000+07:002012-10-22T11:12:50.053+07:00KEBUN BINATANG RAGUNAN<div style="text-align: justify;">
Pada awalnya adalah kebun binatang yang dibangun di halaman dan kebun Raden Saleh yang dihibahkan. Setiap hari Minggu kebun binatang ini dikunjungi banyak orang dan merupakan tempat pemeliharaan binatang-binatang yang dilindungi untuk melestarikan dan mencegah dari kepunahan. Tahun 1968 di zaman Gubernur Ali Sadikin lokasi kebun binatang dipindah ke Ragunan, Jakarta Selatan dan menempati tanah seluas 200 Ha.<br />
<br />
Kebun binatang tersebut secara administratif berada di daerah Ragunan, Kecamatan Pasar Minggu, Jakarta Selatan. Secara geografis terletak di 6° lintang selatan dan 106° bujur timur. Suhunya rata-rata 29, 5° C, curah hujan per tahun 2.291 mm, dan ketinggian dari permukaan laut sekitar 50 m. Tempat dibangunnya Taman Margasatwa yang dikembangkan menjadi kebun binatang itu, fungsi utamanya adalah sebagai satu sarana pendidikan, media penelitian, sarana rekreasi, konservasi alam dan pembiakan serta karantina binatang. Kebun binatang ini mempunyai 3 pintu masuk. Pintu masuk utara bisa dicapai Kebayoran, Kemang, Mampang, Prapatan, Pasar Minggu, dan Kampung Melayu. Pintu masuk barat dapat dicapai dari Depok, Pondok Labu, Cilandak, Kebayoran, Kemang, Pasar Minggu, dan Kampung Melayu. Pintu masuk timur dapat dicapai dari Pasar Minggu, Depok, dan Lenteng Agung (1988).<br />
<br />
Koleksinya lebih dari 3.893 ekor satwa dengan 409 jenis, 147 jenis diantaranya termasuk langka. Dari 147 jenis ini, terdiri dari 49 mamalia, 85 burung, 12 reptilia, dan ikan. Selain itu, pada tahun 1988 kebun binatang ini juga mempunyai koleksi tanaman yang terdiri dari pohon berbunga, tanaman hias, tanaman peneduh, buah-buahan, tanaman merambat, tanaman obat-obatan, tanaman industri, dan tanaman langka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sejarah Asal-usul Ragunan</div>
<div style="text-align: justify;">
Dewasa ini menjadi sebuah kelurahan, Kelurahan Ragunan, termasuk wilayah Kecamatan Pasar Minggu, Kotamadia Jakarta Selatan. Nama Ragunan berasal dari Pangeran Wiraguna, yaitu gelar yang disandang tuan tanah pertama kawasan itu, Hendrik Lucaasz Cardeel, yang diperolehnya dari Sultan Banten Abunasar Abdul Qahar, yang biasa disebut Sultan Haji, putra Sultan Ageng Tirtayasa.<br />
<br />
Pada tahun 1675 terbetik berita, sebagian dari Keraton Surasowan, tempat bertahtanya Sultan Ageng Tirtayasa, terbakar. Dua bulan setelah kebakaran itu datanglah Hendrik Lucaasz Cardeel seorang juru bangunan, mengaku melarikan diri dari Batavia, karena ingin memeluk agama Islam dan membaktikan dirinya kepada Sultan Banten. Bak pucuk dicinta ulam tiba, Sultan sedang membutuhkan ahli bangunan berpengalaman, tanpa dicari datang sendiri. Cardeel ditugasi memimpin pembangunan istana, dan kemudian bangunan-bangunan lainnya, termasuk bendungan dari istana peristirahatan di sebelah hulu Ci Banten, yang kemudian dikenal dengan sebutan bendungan dan istana Tirtayasa.<br />
<br />
Perhatian Sultan Tirtayasa tersita oleh kegiatan pembangunan Cardeel. Rupanya tidak sedikit pun terlintas dalam pikirannya untuk melakukan suatu gerakan militer ke Batavia, ketika sebagian besar kekuatan Kompeni sedang dikerahkan ke Jawa Tengah dan Jawa Timur dalam rangka "membantu" Mataram menghadapi Pangeran Trunojoyo, dari tahun 1677 sampai akhir tahun 1681.<br />
<br />
Sementara itu Sultan Haji terus-menerus mendesak agar dia segera dinobatkan menjadi Sultan. Akhirnya terjadilah perang perebutan tahta antara ayah dan anak. Dalam keadaan terdesak, Sultan Haji mengirim utusan ke Batavia, untuk meminta bantuan Kompeni. Dengan bantuan Kompeni Sultan Haji berhasil menduduki tahta Kesultanan Banten, sudah barang tentu dengan keharusan memenuhi segala tuntutan penolongnya, Belanda. Adapun yang diutus ke Batavia, untuk meminta bantuan itu, adalah Kiai Aria Wiraguna, alias Cardeel. Atas jasanya itu, Cardeel ditingkatkan gelarnya, menjadi Pangeran, Pangeran Wiraguna.<br />
<br />
Bagi Pangeran Wiraguna, Kesultanan Banten terasa sempit, karena semakin banyak yang menyukainya. Pada tahun 1689 Cardeel pamit kepada Sultan, dengan dalih akan pulang dahulu ke negerinya. Tetapi ternyata terus menetap di Batavia, kembali memeluk agama Kristen dan menjadi tuan tanah yang kaya raya. Tanahnya yang terluas adalah di kawasan yang namanya hingga dewasa ini mengingatkan kita pada seorang Belanda jaman VOC yang sangat beruntung Hendrik Lucaasz Cardeel bergelar Pangeran Wiraguna, yang makamnya oleh sementara orang bangsa Indonesia, dikeramatkan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber :</div>
<div style="text-align: justify;">
Ensiklopedi Jakarta</div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.jakarta.go.id/jakv1/encyclopedia/detail/2492/sejarah+ragunan</div>
Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-2613093241972474882012-10-22T10:45:00.000+07:002012-10-22T11:12:38.802+07:00TAU NGGA ARTI NOMOR KTP KALIAN?<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjedHeQSVYghMxxIWaso29QrTn_9K4qAQ_qrwMNqr5OVAuLYeG4F06vwBNJGEGZHPeOZU4tzVii1v8Iv6r77Xkwt4zs6zC6EJfYiyKm0DiYqgmkkNH0v7q4c5x_RLFIaj9bwYvnlv5224Q/s1600/identitas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjedHeQSVYghMxxIWaso29QrTn_9K4qAQ_qrwMNqr5OVAuLYeG4F06vwBNJGEGZHPeOZU4tzVii1v8Iv6r77Xkwt4zs6zC6EJfYiyKm0DiYqgmkkNH0v7q4c5x_RLFIaj9bwYvnlv5224Q/s1600/identitas.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Sebuah pertanyaan yang cukup tidak lazim ditanyakan. Apa coba maksudnya? jangan kan artinya, Hafal juga tidak kita dengan nomor KTP sendiri (<i>penulis juga tidak hafal hehe</i>), tetapi tidak dapat dipungkiri nomor KTP itu sangat penting bagi warga Indonesia. Bagaimana tidak Tiap ada formulir yang mesti diisi oleh masyasarat, biasanya ada kotak tempat pengisian nomor KTP, entah itu formulir untuk penggantian kartu ATM, membuka rekening bank, membuat SIM (<i>penulis sih tidak pernah bikin SIM, jadi penulis kurang tahu. Harusnya sih butuh…</i>), ataupun formulir yang lain. Singkatnya, nomor KTP sangat penting untuk mengisi formulir. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lantas apa sih arti dari nomor KTP kita? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nomor KTP yang kita miliki mempunyai 16 digit bilangan yang tersusun sebagai berikut:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>XXXXXX AA BB CC ZZZZ</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(<i>liat KTP masing-masing aja ya</i>)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6 digit pertama dengan tanda X merupakan nomor kode kecamatan tempat diterbitkannya KTP. Misalnya, bila saudara membuat KTP di kecamatan Slawi maka 6 digit pertama pada nomor KTP saudara adalah 332810.<br />
<br />
2 digit selanjutnya yang bertanda AA adalah tanggal lahir si pemegang KTP. Untuk bagian ini ada sedikit perlakuan khusus. Bila si pemegang KTP adalah wanita maka tanggal lahirnya mesti ditambah 40.<br />
<br />
2 digit bertanda BB adalah bulan lahir si pemegang KTP. Tidak ada yang aneh dibagian ini. Terus 2 digit bertanda CC adalah tahun kelahiran si pemegang KTP. Angka yang diambil untuk bagian CC adalah 2 digit terakhir tahun kelahiran. Jadi bila si pemegang KTP lahir tahun 1975 maka bagian CC akan tertulis 75.<br />
<br />
4 Digit Terakhir bertanda Z adalah nomor register. Ini adalah nomor yang tertera saat pengajuan pembuatan KTP. Nomor inilah yang menjaga agar tidak ada 2 orang yang yang tinggal di daerah yang sama serta memiliki jenis kelamin dan tanggal lahir sama mempunyai nomor KTP yang kembar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nah, saya akan memberikan sedikit ilustrasi : Ada seorang wanita bernama Mikaela (<i>kayak yang ditansformer hehe </i>), ia tinggal di daerah Jagakarsa. Tanggal lahirnya adalah 14 Januari 1978. Apabila dia membuat KTP di daerahnya sendiri (dalam hal ini Jagakarsa) maka kita bisa mengira-ngira nomor KTP-nya adalah 317409 54 01 78 ZZZZ.<br />
<br />
317409 : nomor kode kecamatan Jagakarsa</div>
<div style="text-align: justify;">
54 : Tanggal lahir Mikaela ditambah 40 ( 14 + 40 = 54)<br />
01 : Tukiyem lahir di bulan januari sehingga tertera 01<br />
78 : 2 Digit terakhir dari tahun lahir si Mikaela<br />
ZZZZ : 4 Digit nomor register yang kita tidak tahu he..he.he</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
okeh segitu aja dah, silahkan diliat KTPnya masing-masing.<span id="goog_1810327798"></span><span id="goog_1810327799"></span></div>
Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-60693907354241749522012-01-01T21:56:00.000+07:002012-01-01T21:56:36.316+07:00PERBINCANGAN PEROKOK DAN BUKAN PEROKOK DI BUS KOTASekedar Buat Humor Belaka...<br />
:<br />
PR : Perokok<br />
BP : Bukan Perokok<br />
PR mengeluarkan sebungkus rokok dari kantung celananya bermaksud untuk menawarkan kepada orang sebelahnya<br />
<br />
PR : Mau rokok mas? <br />
BP : oh tidak,, terimakasih <br />
<br />
BP bermaksud penasaran, dan ingin memberi arahan kepada si PR supaya tidak merokok, lantas mulailah si BP mengawali pembicaraan <br />
<br />
BP : sehari habis berapa batang rokok mas? <br />
PR : Biasanya sih 2 bungkus <br />
BP : sebungkus harganya berapa mas? <br />
PR : 10.000 <br />
BP : mas udah berapa tahun ngerokok? <br />
PR : kurang lebih 20 tahun <br />
<br />
BP : begini saya kasih gambaran, 1 bungkus harganya 10ribu, satu hari mas habis 2 bungkus, jadi 20.000. kalo satu bulan jadi 20.000 x 30 = 600.000. jadi kalo satu tahun berarti 600.000 x 12 = 7.200.000 , kalo anda udah 20 taun ngerokok berarti 7.200.000 x 20 = 144.000.000.. wahh seharusnya kalo mas gak merokok udah bisa beli mobil tuh! <br />
<br />
PR : saya juga kasih gambaran! <br />
<br />
BP : silahkan <br />
<br />
PR : mas perokok atau tidak? <br />
<br />
BP : tidak. itu haram bagi saya <img alt="genit" border="0" src="http://freenet4all.com/images/kuning/27.gif" style="vertical-align: middle;" title="genit" /><br />
<br />
PR : LAH? NAPE LO NAIK BUS? MOBIL LO MANA??? <img alt="kesal" border="0" src="http://freenet4all.com/images/kuning/9.gif" style="vertical-align: middle;" title="kesal" /><br />
<br />
BP : <img alt="wtf" border="0" src="http://freenet4all.com/images/kuning/10.gif" style="vertical-align: middle;" title="wtf" />Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-13980441212986706122011-12-21T17:20:00.000+07:002011-12-21T17:20:15.619+07:00Kekuatan Ayat Kursi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_PxL9HXwI0gpkUXi6dl75yCQqT2-aoOjw4J94K2R94q38Wk1C6So-tkaNdrw8DB39Jiij-M1njfbZcSELuWbBJqcBvjdibJBd8Xe5wgFECzFb_m4THQEtIG8Me2TRY-dX_6gD-H5W_k/s1600/ayat+kursi+amage+%2528www.bralinknet.co.nr%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_PxL9HXwI0gpkUXi6dl75yCQqT2-aoOjw4J94K2R94q38Wk1C6So-tkaNdrw8DB39Jiij-M1njfbZcSELuWbBJqcBvjdibJBd8Xe5wgFECzFb_m4THQEtIG8Me2TRY-dX_6gD-H5W_k/s320/ayat+kursi+amage+%2528www.bralinknet.co.nr%2529.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
1) Dibaca pada saat keluar rumah, 70000 malaikat akan menjagamu dari semua sisi<br />
2) Dibaca saat masuk rumah, kemiskinan tidak akan memasuki rumahmu<br />
3) Dibaca setelah berwudhu, derajatmu akan dinaikkan 70 tingkat<br />
4) Baca pada saat tidur, malaikat akan menjagamu sepanjang malam<br />
5) Baca setelah sholat, maka jarak antara kamu dan surga hanyalah kematian.Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-86817989410855864272011-11-09T13:09:00.001+07:002011-11-09T13:10:42.202+07:0010 Tipe Cewek Yang Pantas Dijadikan Istri<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4eGeFyqsHhUlyzuPounH7WoQkK8mzXD9c95JEBgxFK3MtXaSESbko2qcirb3jzGgxzN23CVpXeDrq09tssgNpeu0nyQ9o5x0B7LVmWDamq370mjoIusiCU8FzzaT06KKL5AU6l4WXTs/s1600/muslimah%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4eGeFyqsHhUlyzuPounH7WoQkK8mzXD9c95JEBgxFK3MtXaSESbko2qcirb3jzGgxzN23CVpXeDrq09tssgNpeu0nyQ9o5x0B7LVmWDamq370mjoIusiCU8FzzaT06KKL5AU6l4WXTs/s320/muslimah%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
1. Taat beragama<br />
<br />
Agama adalah salah satu pegangan hidup untuk kita manusia. Taat kepada agama juga menunjukan kalau si Cewek akan taat terhadap kamu. Bukan berarti kamu bisa semena-mena terhadap dia dan menyuruh si Cewek untuk menuruti apapun yang kamu mau, tapi taat beragama menunjukan bahwa si Cewek juga mempunyai prinsip hidup yang baik dan yang dia tekuni.<br />
<br />
2. Lemah-lembut<br />
<br />
Coba perhatikan cara Cewek berbicara kedana teman-temannya. Apakah dia selalu suka bernada keras, teriak-teriak, atau malah sopan dan selalu lembut dalam berkata-kata? Ciri-ciri inilah yang mencerminkan di mana cara si Cewek akan berbicara kepada kamu dan keluargamu nantinya.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
3. Perhatian<br />
<br />
"Kok dia bisa ingat dengan ulang tahun orang tuaku?" ujar kamu. Itu adalah pertanda bagus. Dia benar-benar perhatian akan hal-hal kecil seperti itu. Padahal, kalian belum menikah. Sehabis kamu pulang kerja, makananpun sudah tersedia. Saat kamu sedang sakit, dia memasakan bubur untuk kamu. Hal-hal kecil seperti itulah yang akan membantu dan memperkuat hubungan kamu. Bukankah Cowok juga memang suka diberi perhatian lebih dari si Cewek?<br />
<br />
4. Penyabar<br />
<br />
Kamu telat untuk kencan dengan si Cewek tapi si Cewek tidak marah sama sekali saat kamu datang dan dia sudah menunggu 25 menit kelaparan. Kenapa sabar itu ciri-ciri yang baik? Coba pikirkan kalau anda sedang dalam situasi apa saja yang berbau negatif; kesabaran itu akan membantu suasana itu tidak menjadi lebih buruk. Coba bayangkan kamu sedang kencan dengan Cewek yang tidak sabar. Sedikit-sedikit dia marah karena kamu tidak tepat waktu, berbuat sedikit kesalahan. Kencan yang seharusnya senang-senang malahan menjadi pengalaman buruk.<br />
<br />
5. Sederhana<br />
<br />
Perhatikan apakah si Cewek kamu suka berlebihan di depan teman-temannya. Apakah dia suka memamerkan tas baru yang baru dia beli hari itu juga? Orang yang suka pamer dan tidak sederhana menunjukan kalau si Cewek itu tidak percaya diri; ada kekurangan yang dia punya dan ingin menutupinya dengan memamerkan sesuatu yang lebih dari dia. Ini sifat yang tidak bagus untuk para Cowok.<br />
<br />
6. Jaga kecantikan<br />
<br />
Tidak berarti Cewek itu harus tampil cantik, tapi menjaga kecantikan itu juga berarti itu Cewek tahu bagaimana caranya menjaga dan merawat dirinya sendiri. Jikalah anda sedang berkencan dengan dia, perhatikanlah "make-up" yang dia pakai. Apakah terlalu berlebihan sehingga menarik perhatian orang-orang lain di sekitar anda? Apakah dia memakai rok mini yang berlebihan? Jaga kecantikan itu berarti menjaga penampilan secukupnya dan sewajarnya di saat dan tempat yang benar.<br />
<br />
7. Dewasa dan bijaksana<br />
<br />
Cowok suka dengan Cewek yang bijaksana dan bersikap dewasa. Di saat kesusahan, Cowok akan membutuh bantuan dari seorang Cewek yang dewasa dan bijaksana dalam mengambil keputusan.<br />
<br />
8. Hemat<br />
<br />
Cowok mana yang mau punya Cewek bermaterialistis? Nanti kalau kamu sudah berkeluarga dengan Cewek tersebut, dia akan menghabiskan uang untuk belanja baju-baju yang tidak perlu. Coba perhatikan dari cara dia menghabiskan uangnya sekarang. Apakah dia termasuk orang yang hemat, pelit, atau hura-hura?<br />
<br />
9. Keibuan<br />
<br />
Cewek kalau senang bermain dengan anak kecil, bisa menggendong bayi, <br />
menunggu mereka tidur, dan sebagainya. Inilah tanda-tanda dari Cewek yang bisa kamu bayangkan saat mereka menjadi istri kamu. Dia akan menjadi seorang ibu yang pandai di dalam rumah tangga.<br />
<br />
10. Tabah menderita dan mau bekerja keras<br />
<br />
Inilah salah satu ciri-<br />
ciri dari Cewek yang agak susah dicari. Mengapa? Cewek sudah terbiasa dengan tradisi di mana Cowok yang mencari uang. Di masa-masa sulit, Cewek biasanya tidak terbiasa untuk bekerja keras untuk keluarga. Jikalau kamu sudah menemukan Cewek yang tabah menderita dan mau bekerja keras, hargailah dia.<br />
<br />
Jika anda menemukan ciri-ciri cewek yang seperti diatas,ingat jangan pernah anda lepaskan dia pegang erat2 sebelum ane yang duluan...heheheheh....</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber : http://forum.vivanews.com/aneh-dan-lucu/215393-10-tipe-cewek-yang-pantas-dijadikan-istri.html</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-18339744806410737232011-11-09T13:06:00.000+07:002011-11-09T13:06:41.460+07:00Cari Duit Sambil Download Dan Share Link<div style="text-align: justify;">Okeh langsung aja dah </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">langsung masuk <a href="http://uangdownload.com/5484">kesini</a>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">sebuah situs yang isinya link-link download atau mereka menyebut situs mereka sebagai pustaka link seperti film, mp3, software, game. Bagi yang hobi download, mungkin situs ini cocok dengan anda. Selain tempat untuk share atau temapt download berbagai macam hal, situs ini juga menawarkan penghasilan (intinya duit lah, lumayan sekalian online dapat duit juga) cukup register, anda bisa download semua yang ada disana, berbagi link-link dan sekalian dapat penghasilan yang lumayan..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">silahkan dicoba kalo berminat.. </div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-1060061878852039342011-06-27T11:30:00.001+07:002011-06-27T11:33:07.327+07:00GAYA BAHASA (MAJAS) PART1<div style="text-align: justify;">Lama tidak update, mumpung lagi ada keinginan untuk menulis jadinya langsung diupdate. Kebetulan tadi habis beres-beres buku waktu masih sekolah dulu dan menemukan buku Bahasa Indonesia. Setelah dibuka-buka lagi sambil nostalgia ada pembahasan tentang majas. Jadi ingat waktu dulu disuruh bikin kalimat majas banyak banget, udah dikerjain tapi tidak diperiksa sama gurunya. Bikin kesal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sekarang saya mau share tentang macam-macam majas. Langsung saja...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Gaya Bahasa atau Majas</b> adalah suatu cara mengekspresikan pikiran dan perasaan dengan bahasa yang indah dan personal. Gaya bahasa digunakan untuk meningkatkan efek dan menjelaskan gagasan-gagasan sehingga dapat dimnegerti baik oleh pembaca maupun pendengar. Bagi penulis, gaya bahasa memperlihatkan kekhasan bahasa serta jiwa dan kepribadian penulis.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
Ada 4 macam majas yaitu</div><div style="text-align: justify;">1. Majasa Perbandingan</div><div style="text-align: justify;">2. Majas Pertentangan </div><div style="text-align: justify;">3. Majas Pertautan</div><div style="text-align: justify;">4. Majas Perulangan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>1. Majas Perbandingan</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Majas perbandingan meliputi :</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>a. Perumpamaan</b></div><div style="text-align: justify;">Perumpamaan atau simile adalah gaya bahasa berupa perbandingan dua hal yang pada dasarnya berbeda tetapi sengaja dianggap sama. Gaya perbandingan secara eksplisit dijelaskan dengan pemakaian kata seperti l<i>aksana, ibarat, bagai, sebagai dan umpama</i>.</div><div style="text-align: justify;">Contoh :</div><div style="text-align: justify;">- Gadis itu <b><i>laksana</i></b> bunga yang sedang mekar.</div><div style="text-align: justify;">- Apa yang ia lakukan <b><i>ibarat</i></b> mencari jarum dalam tumpukan jerami.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>b. Metafora</b></div><div style="text-align: justify;">Metafora adalah suatu gaya bahasa yang membuat perbandingan secara langsung antara dua hal atau benda tanpa dinyatakan secara eksplisit dengan menggunakan kata seperti dan sejenisnya. Metafora merupakan gaya bahasa perbandingan yang paling singkat, padat dan tersusun rapi.</div><div style="text-align: justify;">Contoh</div><div style="text-align: justify;">- Pemuda adalah <i><b>tulang punggung negara</b></i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>c. Personifikasi</b></div><div style="text-align: justify;">Personifikasi adalah penginsanan adalah gaya bahasa yang melekatkan sifat-sifat insani pada barang yang tidak bernyawa dan pada ide yang bersifat abstrak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Contoh :</div><div style="text-align: justify;">- Nyiur <b><i>melambai-lambai</i></b> ditiup angin.</div><div style="text-align: justify;">- Mentari pagi <i><b>tersenyum</b></i> menyambut hari.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>d. Antitesis</b></div><div style="text-align: justify;">Antitesis adalah gaya bahasa dengan membuat suatu perbandingan (komparasi) antara dua antonim (kata-kata yang menytakan makna bertentangan satu sama lain)</div><div style="text-align: justify;">Contoh :</div><div style="text-align: justify;">- Anak itu malah <i><b>bangga</b></i> atas <i><b>kegagalannya</b></i> dalam tes masuk Universitas Negeri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i><b>e. Pleonasme</b></i></div><div style="text-align: justify;">Pleonasme adalah suatu gaya bahasa berupa pemakaian kata yang berlebihan yang sebenarnya tidak perlu, Karena itu pada sebuah satuan bahasa disebut pleonasme artinya tetap utuh apabila kata yang berlebihan itu dihilangkan.</div><div style="text-align: justify;">Contoh :</div><div style="text-align: justify;">- Sayalah yang membawa buku itu <i><b>dengan tangan saya sendiri</b></i>.</div><div style="text-align: justify;">- Saya melihat kejadian itu <b><i>dengan mata kepala saya sendiri</i></b>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">f. Tautologi</div><div style="text-align: justify;">Tautologi hampir sama dengan pleonasme namun pada tautologi, kata-kata yang berlebihan itu pada dasarnya mengandung pengulangan dari kata yang lain.</div><div style="text-align: justify;">Contoh :</div><div style="text-align: justify;">- Sang ibu mencintai <b><i>anak</i></b> yang merupakan darah dagingnya sendiri.</div><div style="text-align: justify;">- Dody mengawini <i><b>janda</b></i>, wanita yang ditinggal mati suaminya.</div><div style="text-align: justify;"><i><b><br />
</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>2. Majas Pertentangan</b></i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Bersambung....</i></div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-81262008606061358282011-05-21T19:48:00.001+07:002011-05-21T19:49:09.056+07:00Lagu-lagu yang Membuat Bangsa Indonesia Tidak Maju! ???<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk_UH84g3jg1uSCA-Vxw8ZCGJLeqnRd7ezQ6TeMmJH7cjSUKBYhmC2H4PkF9dq33FMWscJwMg8FDjLt7_QQU1e4rgFCZdT7bJL1dw_xdLihgftHoWyQb_lf_uiHITq2klOWeE2KKPN-Zg/s1600/lagu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk_UH84g3jg1uSCA-Vxw8ZCGJLeqnRd7ezQ6TeMmJH7cjSUKBYhmC2H4PkF9dq33FMWscJwMg8FDjLt7_QQU1e4rgFCZdT7bJL1dw_xdLihgftHoWyQb_lf_uiHITq2klOWeE2KKPN-Zg/s1600/lagu.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">Karena rakyat Indonesia sejak dini sudah didoktrin dengan lagu2 yang tidak bermutu & mengandung banyak kesalahan, mengajarkan kerancuan, dan menurunkan motivasi.<br />
<br />
mari kita buktikan :<br />
<br />
"Balonku ada 5... rupa-rupa warnanya... merah, kuning, kelabu.. merah muda dan biru... meletus balon hijau, dorrrr!!!"<br />
<br />
Perhatikan warna-warna kelima balon tersebut, kenapa tiba-tiba muncul warna hijau? Jadi jumlah balon sebenarnya ada 6, bukan 5 ! -<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
"Bangun tidur ku terus mandi.. tidak lupa menggosok gigi.. habis mandi ku tolong ibu.. membersihkan tempat tidurku.."<br />
<br />
Perhatikan setelah habis mandi langsung membersihkan tempat tidur. Lagu ini membuat anak-anak tidak bisa terprogram secara baik dalam menyelesaikan tugasnya dan selalu terburu-buru. Sehabis mandi seharusnya si anak pakai baju dulu dan tidak langsung membersihkan tempat tidur dalam kondisi basah dan telanjang!<br />
<br />
"Naik-naik ke puncak gunung.. tinggi.. tinggi sekali..kiri kanan kulihat saja.. banyak pohon cemara.. 2X"<br />
<br />
Lagu ini dapat membuat anak kecil kehilangan konsentrasi, semangat dan motivasi! Pada awal lagu terkesan semangat akan mendaki gunung yang tinggi tetapi kemudian ternyata setelah melihat jalanan yang tajam mendaki lalu jadi bingung dan gak tau mau berbuat apa, bisanya cuma noleh ke kiri ke kanan aja, gak maju-maju!<br />
<br />
"Naik kereta api tut..tut..tut. . siapa hendak turut ke Bandung .. Surabaya..bolehlah naik dengan naik percuma..ayo kawanku lekas naik.. keretaku tak berhenti lama"<br />
<br />
Nah, yang begini ini yang parah! mengajarkan anak-anak kalo sudah dewasa maunya gratis melulu. Pantesan PJKA rugi terus! terutama jalur Jakarta-Malang dan Jakarta-Surabaya!<br />
<br />
"Di pucuk pohon cempaka.. burung kutilang berbunyi.. bersiul-siul sepanjang hari dengan tak jemu-jemu..mengangguk-ngangguk sambil bernyanyi tri li li..li..li..li..li.."<br />
<br />
Ini juga menyesatkan dan tidak mengajarkan kepada anak-anak akan realita yang sebenarnya. Burung kutilang itu kalo nyanyi bunyinya cuit..cuit.. cuit ! kalo tri li li li li itu bunyi kalo yang nyanyi orang (catatan: acara lagu anak-anak dengan presenter agnes monica waktu dia masih kecil adalah Tra la la trili li!), bukan burung!<br />
<br />
"Pok ame ame.. belalang kupu-kupu.. siang makan nasi, kalo malam minum susu.."<br />
<br />
Ini jelas lagu dewasa dan tidak konsumsi anak-anak! karena yang disebutkan di atas itu adalah kegiatan orang dewasa, bukan anak kecil. Kalo anak kecil, karena belom boleh maem nasi, jadi gak pagi gak malem ya minum susu!<br />
<br />
"Nina bobo nina bobo oh nina bobo... kalau tidak bobo digigit nyamuk"<br />
<br />
menurut psikolog: jadi sekian tahun anak-anak indonesia diajak tidur dengan lagu yang penuh nada mengancam.<br />
<br />
"Bintang kecil dilangit yg biru..."<br />
<br />
(Bintang kan adanya malem, lah kalo malem mang warna langitnya biru?)<br />
<br />
"Ibu kita Kartini...harum namanya"<br />
<br />
(Namanya Kartini atau Harum?)<br />
<br />
"Pada hari minggu..naik delman istimewa kududuk di muka"<br />
<br />
(Nah, gak sopan khan..masa duduk di muka??)<br />
<br />
"Cangkul-cangkul, cangkul yang dalam, menanam jagung dikebun kita..."<br />
<br />
(kalo mau nanam jagung, ngapain dalam-dalam emang mo bikin sumur?<br />
<br />
HAHAHAHAH..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber : http://www.facebook.com/home.php?sk=group_156037681101006</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-37732368774462337112011-05-11T14:33:00.001+07:002011-05-11T14:34:51.965+07:00KISAH JUHA (1) : Anjing Menggonggong, Kafilah Berlalu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil7RmRZ5AeBAE9Egvl1B1wjGtIruzrIzssCcWHsCClLS3L69UsHcSJjGnlTEo07ZQDQI_IlWRqf1B7oLPqNI3jKX_NFowS5N5MirsPjCO3qoPb2zCjvbClES45AtpRpjjTLLk9z9KW308/s1600/Kisah-Jenaka-Juha-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil7RmRZ5AeBAE9Egvl1B1wjGtIruzrIzssCcWHsCClLS3L69UsHcSJjGnlTEo07ZQDQI_IlWRqf1B7oLPqNI3jKX_NFowS5N5MirsPjCO3qoPb2zCjvbClES45AtpRpjjTLLk9z9KW308/s320/Kisah-Jenaka-Juha-1.jpg" width="233" /></a></div><div style="text-align: justify;">Pernah waktu kuliah diceritakan sebuah kisa tentang Juha oleh dosen saya. Kisahnya cukup menarik tidak kalah seru dan lucu dengna kisah Abu Nawas. Oleh karena itu saya tertarik untuk berbagi dengan para pembaca semua tentang kisah-kisah tokoh Juha ini. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">mari kita mulai..</div><a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">Juha dalam sastra Arab identik dengan kisah-kisah lucu sarat makna. Dia selalu saja berseberangan pendapat dengan anaknya dalam sebagian prilaku, setiap dia memerintahkan anaknya untuk melakukan sesuatu, sang anak selalu menyanggahnya dengan beralasan, “Apa kata orang nanti kepada kita, kalau kita melakukannya.?”<br />
<br />
Suatu kali, dia ingin memberikan pelajaran kepada sang anak sehingga bermanfa’at baginya dan membuatnya tidak selalu berusaha untuk mendapatkan restu dan kerelaan semua orang, sebab kerelaan manusia itu sesuatu yang tidak diketahui batasnya. Maka, dia pun mengambil seekor keledai lalu menungganginya dan menyuruh sang anak berjalan di belakangnya. Baru berjalan beberapa langkah, lewatlah sebagian wanita yang lalu menyoraki Juha,<br />
<br />
“Wah, ada apa dengan orang ini.! Tidakkah ada kasih sayang di hatimu? Kok, kamu yang naik sedangkan anakmu yang kecil itu kelelahan berjalan di belakang.?”<br />
<br />
Maka, Juha pun turun dari keledainya dan menyuruh sang anak yang naik. Tak berapa lama berjalan, lewat pula segerombolan orang tua yang duduk-duduk di bawah terik matahari, maka masing-masing ayah dan anak ini saling menepukkan telapak tangan sehingga mengundang perhatian orang-orang lainnya ke arah orang dungu yang berjalan dan membiarkan anaknya berada di atas keledai tersebut. Mereka berkata,<br />
<br />
“Wahai orang tua, kamu berjalan kaki padahal sudah tua sementara anakmu kau biarkan naik kendaraan. Bagaimana kamu bisa mendidiknya agar memiliki rasa malu dan beretika.?”<br />
<br />
“Apakah kamu sudah mendengar apa omongan mereka barusan? Kalau begitu, mari kita naik bareng-bareng.” Kata Juha kepada anaknya<br />
<br />
Lalu mereka berdua menaikinya bersama-sama dan berjalan, tetapi di tengah perjalanan, kebetulan bertemulah mereka dengan sekelompok orang yang dikenal sebagai kelompok pencinta binatang. Melihat pemandangan itu, mereka meneriaki sang ayah dan anak,<br />
<br />
“Takutlah kepada Allah, kasihanilah binatang yang kurus-kering ini. Apakah kalian berdua menungganginya bersama-sama padahal timbangan masing-masing kalian lebih berat daripada keledai ini.?”<br />
<br />
“Kamu dengar tadi,?” kata Juha kepada anaknya sambil ia turun dan menurunkan anaknya<br />
<br />
“Kalau begitu, mari kita berjalan bersama-sama dan kita biarkan keledai ini berjalan di hadapan kita sehingga kita bisa terhindar dari ucapan miring orang laki-laki, wanita dan para pencinta binatang tersebut,” kata Juha lagi<br />
<br />
Mereka berdua kemudian terus berlalu sementara keledai berjalan di depan mereka. Kebetulan mereka berpapasan lagi dengan segerombolan pemuda-pemuda berandalan. Melihat pemandangan tersebut, mereka menggunakan kesempatan untuk mengejek seraya berkata,<br />
<br />
“Demi Allah, yang pantas adalah keledai ini yang menaiki kalian berdua sehingga kalian dapat membuatnya terhindar dari kendala-kendala di jalan.”<br />
<br />
Cerita terus berkembang dan menyebutkan bahwa Juha rupanya mau mendengar ucapan pemuda-pemuda berandalan tersebut. Dia dan anaknya lalu pergi ke sebuah pohon di tepi jalan, kemudian memotong cabangnya yang kuat dan menambatkan keledai ke cabang tersebut, lantas Juha memikul satu sisi dan anaknya satu sisi yang lain.<br />
<br />
Baru beberapa langkah mereka berlalu, rupanya ada beberapa orang di belakang mereka yang menertawakan pemandangan yang aneh tersebut, sehingga mereka berdua distop oleh polisi dan digiring ke rumah sakit jiwa. Ketika Juha sampai di rumah sakit tersebut, tibalah baginya saat yang tepat untuk menjelaskan ringkasan eksperimen mereka yang telah mencapai puncaknya itu. Dia menoleh ke arah anaknya, lalu berkata,<br />
<br />
“Wahai anandaku, inilah akibatnya bagi orang yang selalu mendengar omongan-omongan orang; ini dan itu serta hanya ingin mendapatkan kerelaan semua mereka.”<br />
<br />
Kejadian itu merupakan pelajaran yang amat berharga bagi anak si Juha yang akan selalu diingat-ingatnya dan didokumentasikan pula oleh sejarah.<br />
<br />
(SUMBER: Mi`ah Qishshah Wa Qishshah karya Muhammad Amin al-Jundy, h.48-51 dengan perubahan judul) </div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-46217770868298887022011-03-06T20:36:00.001+07:002011-03-06T21:45:45.726+07:00ARTI LAMBANG KOTA JAKARTA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5UIT9grzw2AYNeUGT4AJ_18b2w717gdzM4FPGQ4uCdOX-0a7s3naefgiRSqdMwQrX5btEswGqKvkh8Ff9UHP7Uw_N0f5wzU_HoelcnT_hfWW81TdPrsjcnKW-AVrS33BBWWHHHs9q9CU/s1600/jaya+raya.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5UIT9grzw2AYNeUGT4AJ_18b2w717gdzM4FPGQ4uCdOX-0a7s3naefgiRSqdMwQrX5btEswGqKvkh8Ff9UHP7Uw_N0f5wzU_HoelcnT_hfWW81TdPrsjcnKW-AVrS33BBWWHHHs9q9CU/s1600/jaya+raya.png" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">Langsung saja tanpa banyak panjang lebar. Lambang Daerah Khusus lbukota Jakarta Raya adalah sebagai berikut :<br />
<br />
Lukisan Perisai segi lima yang didalamnya melukiskan gerbang terbuka. Didalam gerbang terbuka itu terdapat "Tugu Nasional" yang dilingkari oleh untaian (krans) padi dan kapas. Sebuah tali melingkar pangkal tangkai-tangkai padi dan kapas. Pada bagian atas pintu gerbang tertulis sloka “Jaya Raya”, sedang di bagian bawah perisai terdapat lukisan ombak-ombak laut. Pinggiran Perisai digaris tebal dengan warna emas. Gerbang terbuka bagian atas berwarna putih, sedang huruf-huruf sloka “Jaya Raya” yang tertulis diatasnya berwarna merah. “Tugu Nasional” berwarna putih. Untaian (krans) padi berwarna kuning dan untaian (krans) kapas berwarna hijau serta putih. Ombak-ombak laut berwarna dan dinyatakan dengan garis-garis putih, kesemuanya ini dilukiskan atas dasar ysng berwarna biru.<br />
<a name='more'></a><br />
Pengertian Lambang Daerah Khusus lbukota Jakarta Raya melukiskan pengertian-pengertian sebagai berikut :</div><ol style="text-align: justify;"><li>Jakarta sebagai kota revolusi dan kota proklamasi kemerdekaan Indonesia </li>
<li>Jakarta sebagai lbu-Kota Negara Kesatuan Republik Indonesia.Pengertian kota dilambangkan dengan gerbang (terbuka).</li>
</ol><div style="text-align: justify;">Kekhususan kota Jakarta sebagai kota revolusi dan kota proklamasi dilambangkan dengan'Tugu Nasional" yang melambangkan kemegahan dan daya juang dan cipta Bangsa dan rakyat Indonesia yang tak kunjung padam.<br />
<br />
“Tugu Nasional” ini dilingkari oleh untaian padi dan kapas, dimana pada permulaan tangkai-tangkainya melingkar sebuah tali berwarna emas, yakni lambang cita-cita daripada perjuangan Bangsa Indonesia yang bertujuan suatu masyarakat adil dan makmur dalam persatuan yang kokoh erat.<br />
<br />
Dibagian bawah terlukis ombak-ombak laut yang melambangkan suatu ciri khusus dari Kota dan negeri kepulauan Indonesia.<br />
<br />
Keseluruhan ini dilukiskan atas dasar wama biru, warna angkasa luar yang membayangkan cinta kebebasan dan cinta darnai bangsa Indonesia.<br />
<br />
Dan keseluruhan ini pula berada dalam gerbang, dan pada pintu gerbang itu terteralah dengan kemegahan yang sederhana sloka "Jaya Raya' satu sloka yang menggelorakan semangat segala kegiatan-kegiatan Jakarta Raya sebagai lbu-kota dan kota perjuangan Negara Kesatuan Republik Indonesia.<br />
<br />
Dan keseluruhan ini pula berada dalam kesatuan yang seimbang pada bentuk perisai segi-lima yang bergaris tebal emas, sebagai pernyataan permuliaan terhadap dasar falsafah negara “Pancasila”<br />
<br />
Tentang arti bentuk lukisan serta wama masing-masing dapat dijelaskan sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;">Bentuk</div><ul style="text-align: justify;"><li>Pintu gerbang : Lambang kota, lambang kekhususan Jakarta sebagai pintu keluar masuk kegiatan-kegiatan nasional dan hubungan intemasional.</li>
<li>Tugu Nasional : Lambang kemegahan, daya-juang dan cipta.</li>
<li>Padi/Kapas : Lambang Kemakmuran</li>
<li>Tali emas : Lambang pemersatuan dan kesatuan</li>
<li>Ombak Laut : Lambang kota dan negeri kepulauan</li>
<li>Sloka "jaya raya" : Slogan perjuangan Jakarta</li>
<li>Bentuk Perisai segi lima : Pancasila</li>
</ul><div style="text-align: justify;">Warna</div><ul style="text-align: justify;"><li> Mas pada pinggir perisai : Kemuliaan Pancasila.</li>
<li>Merah Sloka : Kepahlawanan</li>
<li>Putih pintu gerbang : Kesucian</li>
<li>Putih tugu nasional : Kemegahan kreasi mulya</li>
<li>Kuning padi/hijau putih kapas : kemakmuran dan keadilan</li>
<li>Biru : Angkasa bebas dan luas</li>
<li>Ombak putih : alam laut yang kasih</li>
</ul><div style="text-align: justify;">Demikian arti lambang kota Jakarta. Biar kita tahu arti lambang kota yang kita tinggali ini. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber : Perda No. 6 Tahun 1963</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-15918433897273813942011-02-15T22:14:00.000+07:002011-02-15T22:14:57.734+07:00Melamar Pekerjaan<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLkyTkWpOTZiqth71pmD7_pi8jZwJYjJB3OHFRVUeEZDi8K95IS3nqhEVL5bze2z0BC89xkiv4bUdR9p9B0tLZCz-rpjtGYc7nFmuouQ-UpdknQKTz4r3g3xrjs0AmgMfBi3O2Pri7EZ8/s1600/job.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLkyTkWpOTZiqth71pmD7_pi8jZwJYjJB3OHFRVUeEZDi8K95IS3nqhEVL5bze2z0BC89xkiv4bUdR9p9B0tLZCz-rpjtGYc7nFmuouQ-UpdknQKTz4r3g3xrjs0AmgMfBi3O2Pri7EZ8/s200/job.jpg" width="200" /></a>Bagi yang baru lulus kuliah atau bahasa kerennya Fresh Graduate pasti ada 2 pilihan antara Kerja atau Kuliah lagi (kalo yang mau kawin, kawin dah). Mencari pekerjaan zaman sekarang susahnya minta ampun. Bayangkan saja, Di Indonesia sudah puluhan juta anak muda yang jadi pengangguran, termasuk saya masih pengangguran (<i>penulis masih menganggur </i><i>saat menulis postingan ini, semoga kalian pas lagi baca postingan ini, penulis sudah bekerja. Amin</i>). Tulisan dibawah ini sudah pernah diposting sama teman saya yaitu <i>Amran Amarullah</i>. Tenang saja orangnya sudah tahu kok tulisannya bakalan saya posting diblog ini. </div><a name='more'></a>Oke. Saatnya Saya mau sharing nih terkait nyari kerja dan tetek bengeknya..<br />
semoga bermanfaat.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Hal yang harus disiapin untuk ngelamar kerja:<br />
1. Surat Keterangan Lulus (sblm ada Ijazah), minta di subbag Fakultas*<br />
2. Transkrip nilai, minta di subbag*<br />
3. CV (kalo bisa berbahasa inggris)*<br />
4. pasphoto 4x6 dan 3x4 sebanyak-banyaknya*<br />
5. photocopy KTP sebanyak-banyaknya*<br />
6. Application Letter (surat lamaran), ditujukan ke perusahaan dan jgn lupa sertakan posisi apa yg kita tuju*<br />
7. Kartu Kuning, bikin di dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi daerah antum**<br />
8. Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK), bikin di POLRES daerah antum**<br />
9. sertifikat2 (EPT/TOEFL,pelatihan,workshop,kepanitiaan,organisasi,etc.)**<br />
<br />
ket:<br />
* IMPORTANT.. HARUS ADA!<br />
** Recomended (terutama no 7 dan 8 biasanya diminta untuk CPNS)<br />
<br />
TES TOEFL<br />
yang harus antum pahami, ada beberapa jenis tes TOEFL atau yang disebut English Proficiency Test (EPT), diantaranya yang biasa dipake:<br />
1. iBT-- gue lupa apa kepanjangannya dan digunakan untuk apa..<br />
2. ITP-- kependekan dari Institutional TOEFL Test, digunakan untuk ngelamar kerja di perusahaan yang mensyaratkan ITP (bukan prediction), buat ngelamar beasiswa ke LN (ga semua university mensyaratkan), nilai TOEFL-nya resmi kayak nilai kuliah kita di Transkrip.<br />
3. EPT-- kependekan dari English Proficiency Test, ini tes TOEFL Prediction, kebanyakan perusahaan menganjurkan kita memiliki sertifikat EPT ini untuk ngelamar kerja (ga harus yang ITP)..</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga tulisan ini bermanfaat. Semoga kalian yang pengangguran segera mendapatkan pekerjaan atau membuka lapangan pekerjaan baru dan yang sudah bekerja teruslah berkarya, jangan korupsi dan bagi-bagi pekerjaan lah (ngarep banget ^-^).</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-34033672969846403702011-02-10T22:54:00.001+07:002011-03-06T21:46:40.728+07:00Ngerahul. Apaan Sih?<div align="justify">Setelah jalan-jalan ngalor-ngidul. Facebookan tidak jelas. <a href="http://aqse.multiply.com/journal/item/601/Ngerahul_Apaan_sih_?utm_source=cp&utm_medium=facebook-cp&utm_campaign=aqse">Bang Aqse</a> membuat artikel tentang yang namanya ngerahul. Tanpa basa-basi langsung minta izin sama orangnya buat share langsung ke blog ini. Mau tau apa itu ngerahul. Silahkan dibaca!</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMKWJkI9904ef5BPUxeeZ9faipRsfVa0Cq3QNP8xNkG9PjHymJg1SkTTVulJw4Ix8lyeJ8ZCIB4Ivqy-oE6_qVRgiBg3fz5uETprgeEKWZO2V9ISRi1sNjcmBH7n__xowblRcOP5Ky1rk/s1600/ngobrol.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMKWJkI9904ef5BPUxeeZ9faipRsfVa0Cq3QNP8xNkG9PjHymJg1SkTTVulJw4Ix8lyeJ8ZCIB4Ivqy-oE6_qVRgiBg3fz5uETprgeEKWZO2V9ISRi1sNjcmBH7n__xowblRcOP5Ky1rk/s200/ngobrol.png" width="200" /></a>Ngerahul adalah Satu bentuk tradisi sastra lisan dalam masyarakat Betawi yang diselenggarakan kapan saja dan dalam suasana apa saja. Ngerahul dikatakan sebagai gaya hidup karena menyertai kegiatan ngerahul merupakan legitimasi sosial bagi eksistensi seseorang agar dapat diterima dalam masyarakat dan dianggap sudah dewasa.<br />
<br />
Ngerahul sebenarnya merupakan kegiatan sosial, yang berfungsi sebagai pengakuan terhadap keberadaan dan peranan seseorang dalam kehidupan masyarakat. Seseorang dianggap sudah dewasa jika ia diterima dalam kegiatan ngerahul.<br />
<a name='more'></a><br />
Kegiatan ini biasanya melibatkan peserta yang sudah dewasa paling sedikit empat orang dan paling banyak sepuluh orang. Salah satu atau dua orang peserta mengambil peran sebagai pembawa lakon. Pembawa lakon yang mahir, kalau laki-laki biasanya disebut <i>Pak Lengser</i>. Meskipun ngerahul terkesan diselenggarakan dengan aturan tertentu, tetapi pelaksanaannya sendiri dilakukan secara spontan. Ketika sejumlah orang berkumpul untuk urusan tertentu, lalu salah seorang diantaranya yang dituakan atau dihormati menjadi pembawa lakon ngerahul. Melibatkan peserta campuran, baik laki-laki dan perempuan. Kekuatan ngerahul terletak pada cara pembawa lakon membawakannya, yaitu: penuturan yg mengalir; mimik dan gerak tubuh yang atraktif; dan kaya akan unsur humor.<br />
<br />
Ngerahul mengandung pesan yang intinya mencegah perbuatan merusak dan menganjurkan perbuatan baik. Kegiatan ini berbeda dengan ngerumpi, atau ngobras, yang mempunyai sasaran gosip. Tema ngerahul berkaitan dengan sejarah, heroisme, horor, dan seks. Namun di bulan puasa tema seks biasanya dijauhi dan memilih tema horor. Tema dalam ngerahul tidak mesti konsisten, dalam bahasa Betawi disebut ngalor ngidul atau dalam bahasa Melayu disebut ke Barat ke Timur (nyok kite cerite ke Barat ke Timur). Pada sisi lain, ngerumpi memunculkan tema narcistik. Namun seringkali juga memilih tema lain yang biasanya tentang orang lain di luar audience ngerumpi. Dalam ngerumpi sama sekali tidak ada unsur seninya. Kekejaman pilihan kata dan istilah menjadi daya tarik kegiatan ini.</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Apabila ingin tahu bagaimana bentuk cerita "ngerahul" itu bisa langsung berkunjung ke blognya bang Aqse <a href="http://aqse-syahid.blogspot.com/search/label/ngerahul">disini</a> </div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Jika ada dari pembaca yang punya cerita-cerita "ngerahul" bisa langsung dishare. Kita ngerahul bareng-bareng.</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-65628517488319583132011-02-09T23:51:00.002+07:002011-03-06T21:47:25.783+07:003 Jawaban Yang Membuktikan Jika Allah SWT Itu Ada<div align="justify">Subject: 3 jawaban yang membuktikan Jika Alloh SWT itu ada<br />
<br />
Ada seorang pemuda yang lama menjalani pendidikan di luar negeri namun tidak pernah belajar agama Islam, kini kembali ke tanah air. Sesampainya di rumah ia diminta kedua orang tuanya untuk belajar agama Islam, namun ia memberi syarat agar dicarikan guru agama yang bisa menjawab 3 pertanyaan yang selama ini mengganjal dihatinya. Akhirnya orang tua pemuda itu mendapatkan orang tersebut, seorang kyai dari pinggiran kota.<br />
<a name='more'></a><br />
Pemuda : “Anda siapa dan apakah bisa menjawab pertanyaan-pertanya an saya?“<br />
<br />
Kyai : “Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan anda.“<br />
<br />
Pemuda : “Anda yakin? Sedangkan Profesor di Amerika dan banyak orang yang pintar tidak mampu menjawab pertanyaan saya.“<br />
<br />
Kyai : “Saya akan mencoba sejauh kemampuan saya.“<br />
<br />
Pemuda : “Saya ada 3 pertanyaan :<br />
<br />
1. Kalau memang Tuhan itu ada, tunjukkan wujud Tuhan kepada saya !<br />
<br />
2. Kalau memang benar ada takdir, tunjukkan takdir itu pada saya !<br />
<br />
3. Kalau syaitan diciptakan dari api kenapa dimasukan ke neraka yang dibuat dari api, tentu tidak menyakitkan buat syaitan. Sebab mereka memiliki unsur yang sama. Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauh itu?“<br />
<br />
Tiba-tiba kyai tersebut menampar pipi pemuda tadi dengan keras.<br />
<br />
Pemuda : (sambil menahan sakit) “Hei ! Kenapa anda marah kepada saya?“<br />
<br />
Kyai : “Saya tidak marah... Tamparan itu adalah jawaban saya atas 3 pertanyaan yang anda ajukan<br />
<br />
kepada saya.“<br />
<br />
Pemuda : “Saya sungguh-sungguh tidak mengerti.“<br />
<br />
Kyai : “Bagaimana rasanya tamparan saya?“<br />
<br />
Pemuda : “Tentu saja saya merasakan sakit.“<br />
<br />
Kyai : “Jadi anda percaya bahwa sakit itu ada?“<br />
<br />
Pemuda : “Ya!“<br />
<br />
Kyai : “Tunjukan pada saya wujud sakit itu!“<br />
<br />
Pemuda : “Saya tidak bisa.“<br />
<br />
Kyai : “Itulah jawaban pertanyaan pertama...kita semua merasakan kewujudan Tuhan tanpa mampu<br />
<br />
melihat wujudnya."<br />
<br />
Kyai : “Apakah tadi malam anda bermimpi akan ditampar oleh saya?“<br />
<br />
Pemuda : “Tidak.<br />
<br />
Kyai : “Apakah pernah terfikir oleh anda akan menerima tamparan dari saya hari ini?“<br />
<br />
Pemuda : “Tidak.“<br />
<br />
Kyai : “Itulah yang dinamakan takdir.“<br />
<br />
Kiyai : “Terbuat dari apa tangan yang saya gunakan untuk menampar anda?“<br />
<br />
Pemuda : ”Kulit.“<br />
<br />
Kyai : ”Terbuat dari apa pipi anda?“<br />
<br />
Pemuda : ”Kulit.“<br />
<br />
Kyai : ”Bagaimana rasanya tamparan saya?“<br />
<br />
Pemuda : ”Sakit.“<br />
<br />
Kyai : ”Walaupun syaitan dijadikan dari api dan neraka juga terbuat dari api, jika Tuhan menghendaki<br />
<br />
maka neraka akan menjadi tempat yang menyakitkan untuk syaitan. Semoga kita bukan<br />
<br />
termasuk orang-orang yang ditempatkan bersama syaitan di neraka...“<br />
<br />
Pemuda itu langsung tertunduk dan memeluk kyai tersebut sambil memohonnya untuk mengajarkan islam<br />
<br />
<br />
<i>diposkan oleh Bapak Ferdy Dailami Firdaus di grup <a href="http://www.facebook.com/#%21/home.php?sk=group_156037681101006&ap=1">Sahabat DR. Dailami Firdaus (Bang Ferdy)</a></i></div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-68237829300037057002011-01-29T09:58:00.000+07:002011-01-29T09:58:23.897+07:00Download Kamus Mawrid<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CtMQPMJywqLHQt8NApM_KTVnRhBx3AhA426Ce_oqhnTL92mMa8A44xm8GtsaMxLYg4LRpgLDgD0UrCUCI-7HGEoxJd7Zv6N44zdfyrA-ZQ4q3kX_5ZMOeQ-K_hRh2BOoWul6b_ZB3J0/s1600/scr_al-mawrid-al-qareeb-arabic-english-and-english-arabic-dictionary-1-png.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2CtMQPMJywqLHQt8NApM_KTVnRhBx3AhA426Ce_oqhnTL92mMa8A44xm8GtsaMxLYg4LRpgLDgD0UrCUCI-7HGEoxJd7Zv6N44zdfyrA-ZQ4q3kX_5ZMOeQ-K_hRh2BOoWul6b_ZB3J0/s1600/scr_al-mawrid-al-qareeb-arabic-english-and-english-arabic-dictionary-1-png.jpg" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/file/126714136/8ee0948a/Al-mawrid_A_Modern_English-Arabic_Dictionary.html">File PDF al-Mawrid</a></div><div style="text-align: justify;">file PDF Qâmûs al-Mawrid ‘Arabî-Inkilîzî (A Modern Arabic-English Dictionary), edisi ke 7 cetakan 1995 (Publisher : Dar Elilm Lilmalayin – Beirut).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.4shared.com/get/3J5Ms-3G/al-mawrid.html">Software al-Mawrid al-Qareeb</a></div><div style="text-align: justify;">Entrinya tidak terlalu banyak karena hanya kamus saku tetapi cukup lumayan untuk mencari kata-kata tertentu dan lebih praktis dibanding membuka kamus yang sangat tebal (pengalamann pribadi).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jika berminat silahkan didownload. Gratis..</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-68580478162417154132011-01-24T21:13:00.003+07:002011-03-06T21:55:30.190+07:00ZIONISME<div style="text-align: justify;"><b>Pengertian Zionisme</b></div><ul style="text-align: justify;"><li>Sebuah gerakan politik ekstrim orang-orang yahudi yang berupaya mendirikan sebuah negara Yahudi di Palestina</li>
<li>Gerakan yang bertujuan membentuk kembali negara Yahudi.</li>
<li>Sebuah gerakan kaum Yahudi yang tersebar di seluruh duniauntuk kembali ke Zion, bukit dimana kota Yerusalem berdiri.</li>
<li>Sebuah pemberontakan melawan tanah air (Yahudi) mereka dan sinagog para pendeta Yahudi.</li>
</ul><div style="text-align: justify;"><b><a name='more'></a>Asal-Usul Istilah</b></div><div style="text-align: justify;">Kata zionis berasal dari sebuah nama gunung "Zion" di al-Quds. Zion adalah nama sebuah bukit di bagian timur laut Yerusalem (sekarang Palestina). Di tempat ini raja Sulaiman (Solomon) pernah mendirikan kenisah dan raja Daud mendirikan kota pusat pemerintahan. Tempat ini kemudian dikenal juga sebagai Yerusalem dan Palestina yang merupakan tempat lahirnya dan pusat agama Kristen. Bagi orang Israel, Zion adalah tanah air mereka. Adapun pada masa awal sejarah Yahudi, kata Zion menjadi sinonim bagi penyebutan untuk kota Yerusalem. Istilah zionisme dipakai pertama kali oleh seorang perintis kebudayaan Yahudi, Matthias Acher (1864-1937), sedangkan istilah zionisme modern pertama kali muncul pada akhir abad XIX yang artinya gerakan dengan tujuan kembalinya bangsa Yahudi ke Erez Israel.<br />
<b> </b></div><div style="text-align: justify;"><b>Asal Mula Zionisme</b></div><div style="text-align: justify;">Zionisme muncul pada abad 8 dan mengklaim Palestina sebagai tanah air orang Yahudi dan menganjurkan agar orang Yahudi di negara lain kembali ke tanah air ini. Pencetus pertama gerakan zionisme ialah seorang tokoh Yahudi Austria, Theodor Herzl yang ide-idenya telah menjadi landasan bagi berdirinya zionisme internasional. Perlu diketahui bahwa terbentuknya gerakan zionisme tidak lepas dari sejarah bangsa Israel dan bangsa Palestina.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Para Pendahulu</b></div><ul><li><b>Rabbi Judah al- Kalai (1798-1978)</b></li>
</ul><div style="text-align: justify;">Seorang Rabbi (pendeta) masyarakat kecil Yahudi Shepardi (Yahudi yang berasal dari dunia Arab), yang tinggal di Semlin (kota kecil di dekat Belgrade). Dia berpendapat bahwa masa kedatangan juru selamat sudah tiba dan proses penyelamatan harus dicapai dengan tindakan manusia. Ia juga mempropagandakan ide persatuan nasional Yahudi. Penyebaran ide ini dengan melalui organisasi Yahudi seluruh dunia dengan bahasa Ibrani yang dipermodern sebagai bahasa persatuannya. Ide ini juga ditawarkannya ketika terjadi kontroversi antara kelompok orthodox dan reformis. </div><ul><li><b>Zoui Hirsch Kalischer</b></li>
</ul><div style="text-align: justify;">Seorang sarjana Yahudi Jerman yang berasal dari Polandia. Ia mengembangkan ide zionisnya melalui pola yang sama dengan al-Kalai. Dia memandang emansipasi dan munculnya tokoh-tokoh Yahudi ke lingkaran politik dan ekonomi sebagai bukti nubuat akan terjadinya pembebasan yang menurut tradisi Yahudi berarti masa pengungsian. Karena nubuat tersebut belum terwujud (bangsa Yahudi saat itu belum hidup di tanah Palestina), maka dia meminta Mayer Arschel Rothschild agar membeli dari raja Mesir, Muhammad Ali, seluruh wilayah Palestina atau setidaknya membeli kota Yerusalem atau daerah haram al-Sharif (lokasi masjid al-Aqsa dan tembok ratapan). Dia juga meminta hal yang sama pada Moses Montefiore. Dengan menafsirkan proses emansipasi dalam kerangka pengertian mesianisme, Kalischer melakukan perubahan istilah dari tahapan pertama yang melibatkan ikhtiar manusia kemudian berkesimpulan bahwa tahapan pembebasan selanjutnya harus dicapai dengan perantara manusia. Teori pembebasan yang dikembangkan ini berasal dari penafsiran kembali tradisi mesiah.</div><ul><li><b>Moses Hoss</b></li>
</ul><div style="text-align: justify;">Moses bukan seseorang Yahudi orthodox tetapi seorang filosof dan revolusioner sosial dengan pola pikir Hegel. Pada tahun 1860-an, dia menjadi seorang nasionalis Yahudi. Pemikiran Hess dijalin dalam pola pemikiran Eropa modern. Hess mendasarkan teori zionisnya pada konsep semangat nasional yang meresap dalam kehidupan bangsa Yahudi. Semangat tersebut terwujud dalam bentuk institusi keagamaan. Namun, karena institusi ini mengalami proses disintegrasi yang sangat cepat, lenyapnya semangat Yahudi secara bertahap akan mungkin untuk terjadi. Untuk menyelamatkan semangat ini, yakni dengan membangun kembali kehidupan nasional di tanah air kunonya. </div><br />
<div style="text-align: justify;">Ketiga tokoh diatas saling mengenal dan mendukung. Mereka membangun kelompok yang saling berhubungan, juga menemukan tokoh-tokoh yang berhasil dipengaruhi dan membangun mereka dengan pandangan yang sama. Gagasan dan kegiatan tokoh zionisme pemula ini pun memunculkan Hibbat Zion (1880).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Hibbat Zion</b></div><div style="text-align: justify;">Hibbat Zion (bahasa Ibrani berarti cinta zion) merupakan ideologi dan gerakan yang bertujuan untuk mewujudkan kebangkitan nasional bangsa Yahudi dan mendirikan negara Palestina. Gerakan ini berkembang pesat pada abad XIX. Setelah organisasi Zionis berdiri, pendukung Hibbat Zion bergabung dengannya dan sebagian lain tetap mempertahankan eksistensinya hingga perang dunia pertama.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Jenis Zionisme</b></div><ul><li><b>Zionisme Politik</b></li>
</ul><div style="text-align: justify;">Zionisme Modern bermula dengan adanya kebutuhan perlunya suatu gerakan dan munculnya sejumlah kekecewaan. Pemikiran ini merupakan reaksi peristiwa tragis di Rusia. Tsar Alexander II dibunuh pada awal 1881 oleh kaum revolusioner yang diantaranya melibatkan seorang pemuda Yahudi. Tidak lama kemudian setelah itu, gelombang program terjadi. Pembunuhan, pengrusakan harta benda dan penyerangan dilakukan terhadap warga Yahudi. Herzl melihat masalah Yahudi ini merupakan persoalan Internasional yang sering menjadi bahan serangan dalam setiap forum internasional. Oleh karena itu, ia mengorganisir kongres zionis pertama, 1897 di Basel. Kongres zionis sebagai forum politik, pembelian shekel sebagai bukti kesetiaan kepada gerakan, didirikannya sebuah bank (Jewish Colonial Trust) dan dibuatnya sebuah surat kabar. Tujuan gerakan zionis ialah mendapatkan hak-hak yang setidaknya hampir sama dengan hak kedaulatan bagi bangsa Yahudi. Hal ini sesuai dengan piagam politik yang digariskan Herzl.</div><br />
<ul><li><b>Zionisme Kebudayaan dan Sintesis</b></li>
</ul><div style="text-align: justify;">Perbedaan mendasar dalam polemik komtemporer tentang Zionisme dimulai pada pergantian abad lalu oleh Ahad Ha-Am. Dia melihat nasib Yahudi tidak akan bisa diselesaikan dengan cara yang ditempuh gerakan zionis. Tugas penting yang dihadapi Yahudi di zaman modern ialah membentuk struktur baru yang menangani masalah individual warga Yahudi dan bisa menjaga mereka tetap setia dengan tradisinya. Dibandingkan kaum zionis politik, zionis sintesis dan kebudayaan lebih menekankan pada kegiatan yang diantara kaum zionis disebut Gegenwartsarbeit atau kerja sekarang di zaman diaspora. Dalam kaitannya dengan tugas ini, mereka bertujuan menaklukan dewan-dewan masyarakat Yahudi, memodernisasikan pendidikan Ibrani dalam bentuk Hadarim (semacam pesantren) dan sistem pendidikan sekolah sekuler serta berpartisipasi aktif dalam pemilu lokal dan parlemen di kekaisaran Austria dengan tampil secara terpisah atas nama kelompok politik Yahudi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><ul><li><b>Zionisme Sosialis</b></li>
</ul>Ideologi dari gerakan ini berasal dari berbagai macam latar belakang, ada bekas borjuis Zionis (misal Nachman Syrkin), bekas tokoh sosialis (misal Ber Borchov), yang menjadi masalah bagi kaum zionis sosialis ialah bagaimana menciptakan ideologi yang menolak baik pandangan Bund (Partai Sosialis Yahudi yang didirikan di Wina tahun 1897 yang bersikap anti zionis) yang sangat berporos ke Rusia maupun pandangan kaum borjuis zionis dan mampu mengkombinasikan determinasi revoluisoner pihak pertama dengan doktrin teritorialisme yang menjadi panutan pihak kedua.<br />
<br />
<b>Zionisme Kini</b><br />
Sampai kini gerakan zionis mendapat kecaman dari negara-negara dunia, terutama negara-negara Islam. Gerakan ini emndapat perlindungan dari As dan Inggris (secara tidak langsung). Zionisme mempunyai beratus-ratus organisasi di Eropa dan Amerika yang bergerak dalam berbagai lapangan yang penampilannya seakan-akan saling bertentangan padahal semuanya katif bekerja untuk kepentingan Yahudi internasional. Masalah Yahudi terjalin dengan banyak ancaman kekacauan terorganisir dan terkalkulasi yang menggangu negara saat ini. Masalah ini bukan baru saja tumbuh melainkan sudah mengakar begitu dalam. Yang mengerikan ialah bahwa setiap rencana Yahudi yang dirincikan dalam "Protocol of Learned Elders of Zion" sesuai dengan situasi dunia saat ini.<br />
<br />
Sumber Rujukan<br />
Ensiklopedi Nasional Indonesia Vol. 17<br />
Ford, Henry. 2006. The Internasional Jew: Membongkar Makar Zionisme Internasional, (terjemahan Shalahuddin, dkk). Jakarta: Penerbit Hikmah<br />
HD, Dr. Kaelani. (ed). 2006. Islam Agama Universal. Jakarta: Midada Rahma Press.<br />
Katz, Prof. Jacob, dkk. 1997. Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Zionisme. (terjemahan Joko Susilo MA dan Drs. Masyhur Abadi). Surabaya: Pustaka Progressif.<br />
"Zionisme| style sheet. http://www.id.wikipedia.org/wiki/zionisme (Maret 2008)<br />
<br />
Thanks to <a href="http://afriza-hanifa.blogspot.com/">Afriza Hanifa</a> atas Rangkumannya.Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-28358889844918719962011-01-22T20:06:00.002+07:002011-03-06T21:49:11.860+07:00Bir Pletok : Birnya Orang Betawi<div style="text-align: justify;">Mendengar kata bir pasti yang terlintas dipikiran kita adalah minuman beralkohol dan memabukkan. Bagi yang beragama Islam, sangat diharamkan meminum minuman yang mengandung alkohol dan memabukkan seperti bir. Pernahkah anda mendengar istilah Bir Pletok? Minuman khas Betawi?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTiOtCHsIzgxS8pxO0SXFw6fA4R3oWErl1hctNygUr0naZ6iE7zKJGDqdfwKyQzAYGc4HUdJTnQiLtKd5ux5k02ElNZfgqDlN4IRvN5XgEXyMTmlWCHBCGRNDiMs7ooAwZO9pVmtd6CLY/s200/bir-pletok.jpg" width="150" /> </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bir Pletok adalah nama minuman khas dan asli dari Betawi. Meskipun dinamakan bir, minuman ini bukanlah minuman keras yang mengandung alkohol. Minuman ini justru dianjurkan untuk diminum karena bagus untuk kesehatan.<br />
<a name='more'></a><br />
Bir pletok terbuat dari rempah-rempah, terutama jahe, yang hanya terdapat di perkampungan Betawi. Bir ini biasa dijadikan sebagai minuman ringan pelepas dahaga yang enak diminum dalam kondisi hangat dan dingin.<br />
<br />
Dinamakan bir pletok karena konon nama ini muncul dari kaum Betawi gedongan yang sering bergaul dengan orang Belanda. Mereka melihat ketika minuman berbahan dasar jahe ini dikocok dan dituang ke dalam gelas, muncul busa di bagian atasnya persis seperti bir yang sering diminum orang-orang Belanda. Diduga bahwa dari sinilah nama bir itu muncul.<br />
<br />
Orang Betawi juga percaya, nama pletok itu ditambahkan setelah mendengar bunyi es batu yang beradu dengan tungku yang dikocok. Bunyinya pletak… pletok.. Dan ketika minuman ini dituang ke dalam gelas busa akan segera bermunculan mirip seperti bir. Akhirnya nama bir pletok menjadi sangat populer di kalangan masyarakat Betawi.<br />
<br />
Bir pletok yang asli diracik dari rempah-rempah. Rasa yang paling dominan adalah jahe. Sisanya kapulaga, serai, kayu manis, kayu secang, dan gula. Dipercaya bahwa minuman ini juga dapat mengobati masuk angin.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWH3McpQyc3W6g2RnsAyKLjJKoZsIGNTtjdKIxH6C8OpdUT1W-WNWXmaVzXRJHeQN5y1em5c0SAEhgY9vIowHy8IGWjxnlipjdnF6EyOVAyGZzC36KVx_851eZpD7uycAczNsSgMogZ2U/s200/bahan-bir-pletok.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Minuman ini sering disajikan bersama dengan kue-kue khas Betawi, seperti kue ape, talam, ketan bakar, dan lainnya dalam acara perkawinan adat orang Betawi. Tapi sebenarnya bir pletok juga bisa diminum kapan saja, ditemani makanan apa saja. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Minuman ini sudah sangat jarang ditemukan. Jadi yang ingin minum "bir" ini bisa bikin sendiri atau cari rumah makan Betawi yang menyediakan minuman ini. Tempat yang saya tahu terdapat bir pletok adalah Perkampungan Budaya Betawi Setu Babakan. Kebetulan deket dari rumah saya jadinya tahu. Sangat pas minum bir pletok dengan suasana Betawi yang masih kental disana. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber Referensi</div><div style="text-align: justify;">Ensiklopedi Jakarta: Wawasan dan Warisan Sejarah</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-63871742720258180702011-01-19T12:42:00.002+07:002011-03-06T21:53:57.560+07:00Film Benyamin S. : 3 DJANGGO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz5PTzJDJlZiyuIwTVRT5WR6Jentapcwow7j3hvd9XOAm34P3zcqeP-JTWNhu8LiJHN9T4_Px8sQy8IC59Eyrb7ODtD6n3kxIHoKYJoWXBZi8eLnJPUKrcWfmr1lRuGDpz4aC21Rsvy68/s1600/3+DJANGGO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz5PTzJDJlZiyuIwTVRT5WR6Jentapcwow7j3hvd9XOAm34P3zcqeP-JTWNhu8LiJHN9T4_Px8sQy8IC59Eyrb7ODtD6n3kxIHoKYJoWXBZi8eLnJPUKrcWfmr1lRuGDpz4aC21Rsvy68/s1600/3+DJANGGO.jpg" /></a></div>Pemeran : Benyamin S.<br />
Rano Karno<br />
Tutie Kirana<br />
Tahun : 1976<br />
Genre : Komedi<br />
Screenshoot<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXz8rjAN83vI72lScTKprBpU72Irb1TQwZnSH-sdX6dbqJQeMt1GhCUtyvH0ZdtgLjbPwpvyWDDDdO8iO3klDudwoVAKw7r_P2GMjeKcXJqS0a29objyiOs3aJ2eVcTT3bn31uspwcqXI/s1600/3+DJANGGO+Screen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXz8rjAN83vI72lScTKprBpU72Irb1TQwZnSH-sdX6dbqJQeMt1GhCUtyvH0ZdtgLjbPwpvyWDDDdO8iO3klDudwoVAKw7r_P2GMjeKcXJqS0a29objyiOs3aJ2eVcTT3bn31uspwcqXI/s320/3+DJANGGO+Screen.jpg" width="320" /></a></div>Link Download<br />
<a href="http://www.enterupload.com/ut2kvvmek02w/3.Djanggo.VCDRip.downloadfilmaja.avi.001.html">Part 1</a><br />
<a href="http://www.enterupload.com/3fxk73hzr3gu/3.Djanggo.VCDRip.downloadfilmaja.avi.002.html">Part 2</a><br />
<a href="http://www.enterupload.com/jpqjta2wakgp/3.Djanggo.VCDRip.downloadfilmaja.avi.003.html">Part 3</a><br />
Join file dengan hjsplit. Download <a href="http://www.ziddu.com/download/11911125/hjsplit2.4.exe.html">disini </a><br />
Uploader by <a href="http://downloadfilmaja.blogspot.com/" style="color: red;">downloadfilmaja.blogspot.com</a>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-1960197740118995112011-01-18T22:29:00.001+07:002011-03-06T21:50:54.805+07:00Mengenal Karakteristik Seseorang Dari Golongan Darah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvEmqmXO4dJeMkCObGA-jlH8JFX5CV4CpqmAVlLRYqhtTiAK2pKS7FJSmIZsrgEUvrMyNTP59CVNgjZNTiBe7PqMiRP7Cc6aPl-QJr12unkTRmprLWDEvAzMI4-t2BqY73cu8otqCwxh8/s1600/goldar1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvEmqmXO4dJeMkCObGA-jlH8JFX5CV4CpqmAVlLRYqhtTiAK2pKS7FJSmIZsrgEUvrMyNTP59CVNgjZNTiBe7PqMiRP7Cc6aPl-QJr12unkTRmprLWDEvAzMI4-t2BqY73cu8otqCwxh8/s1600/goldar1.jpg" /><a name='more'></a></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8BLIXBuuBsp6_BKuqEXRCJk93CcesIAD-D0OjdqKY-2-rSL61xeDMt0jhIByIUcNHK8Aznm61hGHp8bOJb9kEC2NTqOmq0l85wjuvB2ruA2MqZxApFA8dfTm8imx26og60OOEtfj6Rd8/s1600/goldar2.jpg" /></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFo1HZVy_hvun4689BAeaozHmWnDRWKUJ7YYGB8tf2bFgNkEV1wZvXqogFdxCxlTJz6X7hSZNI5NtlZmUTiNgZW7qpOVoViJyQliAfi7PgvaCLici6egGMsjELTtCFRrv3KmndXD3Umo/s1600/goldar3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNFo1HZVy_hvun4689BAeaozHmWnDRWKUJ7YYGB8tf2bFgNkEV1wZvXqogFdxCxlTJz6X7hSZNI5NtlZmUTiNgZW7qpOVoViJyQliAfi7PgvaCLici6egGMsjELTtCFRrv3KmndXD3Umo/s1600/goldar3.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrGuVUb8efAasr-xlI9fWx3lfD2Lz2L2LJH7Ro55Zaf4FUq6lgMCALvxfiCEkB__yeh3gYXB87gzYBHB7ETgaufmZVqhyehLVTyHwg5g3IW-A1sAUDl9Mvra1vHx5ZkOibt0cVqCxXxE/s1600/goldar4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrGuVUb8efAasr-xlI9fWx3lfD2Lz2L2LJH7Ro55Zaf4FUq6lgMCALvxfiCEkB__yeh3gYXB87gzYBHB7ETgaufmZVqhyehLVTyHwg5g3IW-A1sAUDl9Mvra1vHx5ZkOibt0cVqCxXxE/s1600/goldar4.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Ydpxo8sC4DA_UYM1JBhbIDoleSd8tC-VlqhRMkNdd7qWTPApEdFdb_BfnekHbgIj8etVPZ1JVakQXbn3MD3YVVB9vaGk0C6grCGelSBgx8CYJfHGY3qN2u7EGlKKt7mO1a3JM2Y52TA/s1600/goldar5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Ydpxo8sC4DA_UYM1JBhbIDoleSd8tC-VlqhRMkNdd7qWTPApEdFdb_BfnekHbgIj8etVPZ1JVakQXbn3MD3YVVB9vaGk0C6grCGelSBgx8CYJfHGY3qN2u7EGlKKt7mO1a3JM2Y52TA/s1600/goldar5.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOMhidVj2gCxvMhsL4Pss7Zpiq_foxPjKFyTHUj6AGVXANOdkASY-H-lAX1b9HG6Gh99XFLci_ahLKxPKUZViTFNXj_2qkqfjb6ywl9uxR7vLeah1t6lOgnmN1bcgcb1i-IpR8qXV6Bx8/s1600/goldar6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOMhidVj2gCxvMhsL4Pss7Zpiq_foxPjKFyTHUj6AGVXANOdkASY-H-lAX1b9HG6Gh99XFLci_ahLKxPKUZViTFNXj_2qkqfjb6ywl9uxR7vLeah1t6lOgnmN1bcgcb1i-IpR8qXV6Bx8/s1600/goldar6.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikibVn_C6LJE5rzuLNdIPVgcAvhfxpnMa1xZP6nyvuSJV3ukZUSEf7WNJ583s2QnYZaLMzLUZ5ux3ynTZ85fr3bJFTyIXtB8RvgldYguirywZGVO5hXeudjBrEG4TIoKM2KHmCaUJ_dKM/s1600/goldar7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikibVn_C6LJE5rzuLNdIPVgcAvhfxpnMa1xZP6nyvuSJV3ukZUSEf7WNJ583s2QnYZaLMzLUZ5ux3ynTZ85fr3bJFTyIXtB8RvgldYguirywZGVO5hXeudjBrEG4TIoKM2KHmCaUJ_dKM/s1600/goldar7.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE0m0hWzKA4TloyqkuAwIUW2fBrRRNboNqGERg0QoZgbamuOomc3At_-DF1HWcaSgCquS_PGMoRo85K9Qq_b4vE385BsfFzi3Vgq6wfOAm85yLu0UeiloSIA447gd3MK9F7P2LVmH9uGo/s1600/goldar8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE0m0hWzKA4TloyqkuAwIUW2fBrRRNboNqGERg0QoZgbamuOomc3At_-DF1HWcaSgCquS_PGMoRo85K9Qq_b4vE385BsfFzi3Vgq6wfOAm85yLu0UeiloSIA447gd3MK9F7P2LVmH9uGo/s1600/goldar8.jpg" /></a></div>Kalau saya A<br />
Bagaimana dengan kalian?<br />
<br />
Sumber:<br />
http://acie-sheshrie.blogspot.com/2011/01/so-sesuai-yang-manakah-dirimu.htmlJainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-2042565786530247592011-01-18T12:07:00.002+07:002011-03-06T21:53:06.673+07:008 Gua Dari Gunung Batu Bersejarah Di Dunia<div style="text-align: justify;">1. Petra, Jordan<br />
Kota Petra di Yordania dikenal sebagai setting dari film, Indiana Jones dan Perang Salib Terakhir. Ini juga salah satu dari 7 keajaiban dunia yang baru, dan sangat mudah untuk melihat mengapa arsitektur termasuk yang paling canggih yang pernah dilihat. Dibangun ke dalam lereng Gunung Hor, Petra berkembang selama zaman Romawi, tetapi tidak diketahui oleh dunia barat sampai 1812 ketika ditemukan oleh penjelajah Swiss, Johann Ludwig Burckhardt. Lebih dari 800 monumen individu dapat dilihat di Petra, termasuk makam,tempat mandi, ruang pemakaman dan kuil.</div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg78uLKA_Wa3k47HNg1Sr-kz8glQN4wlFhcTrmq6xYW8M5cArwVPMd5CTrjinDrxFFRfvYvhQxO_x7dwcyEJA3RgsyuySx0L_kuM8DIsDlCjac2Qq-M9APAN1fOXXr8WN13uDrBo9rr1Rk/s200/petra1.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX0I-vl1c7Hvqe1UjxMNkojXJsvQf4xVqVMYTOX4ttlHgKVWwmyGM1nsVUqcSG-qotNBVC6cfAHOeQ9k0C14h2lp7QyrRq7YJ14ft7gxAauMB-fTpw66-Lks9yxvZOzojFgusECAOjVO4/s320/petra2.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
<a name='more'></a>2. Al-Hijr, Saudi Arabia<br />
Di antara situs paling terkenal Arab Saudi arsitektur adalah Al Hijr, juga dikenal sebagai Madain Saleh. Bagian depan tempat tinggal di Al Hijr telah diukir di gunung batu pasir kadang-kadang di milenium kedua SM. Al Hijr - yang secara harfiah berarti 'tempat berbatu' - diyakini telah dihuni oleh Nabataeans dan Tsamud. Ini fitur sumur air, makam monumental awet, prasasti dan gambar gua.</div><div style="text-align: center;"> <img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdR496T0YkWFOlGvjdbUUVZQnRo6xFSdIJ_ozm4zDQ5HjfSodHKHejdIpr0rV-YxOukTyLlvxz6teOY6xnJlUzlUbazl5b67mJfmZmbEaJEKfvb5ZsS7cs8Xk2ICn6lYleExb-KTc3hmo/s320/alhijr1.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"> <img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMBSytImCPgJ2OQjdZrz5DaxRZ6zIZzAp2sM3X-Wl-0BcEoACBRW7u-7RUjsCx6H_qAKVXET6FyIZrXjxEVU1-BZiZ7MuBVT4sNswO8-AGC4IAPHEAuDlLPGqRb-qjcoJ3Yq-YujjthiA/s320/alhijr2.jpg" width="186" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
3. Rock-Hewn Churches of Lalibela, Ethiopia<br />
struktur paling menakjubkan diukir dari batu adalah gereja-gereja Lalibela, Ethiopia. 11 batu dipahat gereja masing-masing telah diukir dari satu blok granit dengan atap yang di permukaan tanah. Abad ke-12 Raja Lalibela ditugaskan gereja-gereja dengan tujuan menciptakan Yerusalem Baru bagi mereka yang tidak bisa membuat ziarah ke kota aslinya. Setiap gereja diciptakan oleh mengukir parit lebar di keempat sisi batu dan kemudian dengan susah payah memahat keluar interior. Yang terbesar di antara mereka berdiri setinggi 40 meter.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_lS7EjwmINkOi5EKpqUQFoJPnCDKNfpitqnaeitUd34HnyfjzSDogYyGTopfO4x3bkswMUtn7JeN61Pc1-zHp7PY-RwEAnHritCt3pOVpfC8cslcdiIrQJApaY82K18agNdLhGfHVzzk/s320/rock-hewn.jpg" width="195" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
4. Abu Simbel Nubian Monuments, Egypt<br />
Empat kolosal patung kuno Mesir Firaun Ramses II penjaga pintu Abu Simbel, sebuah candi dipotong dari tebing batu pasir di atas Sungai Nil. Ditugaskan oleh Ramses sendiri, candi menghadap ke timur sehingga dua kali setahun, sinar matahari mencapai ke dalam tempat kudus terdalam, menerangi patung Ptah, Amun-Re, Ramses II dan Re-Horakhty. Kompleks dipindahkan seluruhnya dari pengaturan aslinya pada tahun 1960 untuk menghindari banjir ketika Danau Nasser telah dibuat.</div><div style="text-align: center;"> <img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLzu8h5Z3w8tByXet_7U-j9JPSVy3LSinNoMxSWPCDik82-_J9bkNVXTllgkcPj0Aj8FZ-Z-FDT1xhjNQpYBBmnKOG92_IIoMjB1bYDayTMkl45op29x4iGCXyPQRYvlUTl147EQimvyQ/s320/abou+simbel1.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqvRUJzjhhdptLBnPLFWYkLWKCADvYXAD1XIw3rijUjHqzx09F8iDgTNxKEaKaKUUN2my33GAVzmMTVOwatKdsmS2dlqacrA97llck_hN_Fk3_85cfLTG8_MdoJZCiIzN8kIg36BDmF2w/s320/abu+simbel2.jpg" width="186" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
5. Goa Gajah, Elephant Cave Temple, Bali<br />
Gojah goa, Goa Gajah , merupakan salah satu situs Bali yang paling historis signifikan. Gua tampaknya sebagian hancur oleh bencana alam lama, dan tidak terdeteksi selama berabad-abad sampai sebuah tim arkeolog Belanda menemukannya pada tahun 1923. Pemikiran telah dibangun pada abad ke 11, Goa Gojah fitur patung dipengaruhi oleh Hindu dan Budha dan berisi ruang meditasi rahasia bagi para imam atau pertapa. Dua kolam renang mandi tradisional di luar gua mengandung air dikatakan memiliki sifat magis.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNkhopVLwg1IKJmU0HZVjL2EG922bWThJJqmneb7etG7fNeCjasnljGtKpctFYLh6VZZ3a5wTxBS2FhI-bvRHn8rDjOOdnefI_jumi1J-4N7HBVd9Rw_UlGwCQF2c1YnRzi_Jmhg7mbbg/s320/goa+gajah.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
6. Cappadocia Cave Houses, Turkey<br />
Cappadocia adalah salah satu dari 73 provinsi saat Republik Turki, dan memiliki salah satu pemandangan paling aneh dan menarik di dunia. Tanah, batu kerdil fitur formasi batuan tufa 'vulkanik aneh disebut sebagai' Fairy Chimneys 'serta kota-kota bawah tanah kompleks dan bangunan dipotong dari' tufa 'lembut. Banyak dari mereka adalah gereja, dengan kolom dan lengkungan menghias wajah batu dari sepotong dinyatakan alami dari batu.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5uocNuiWxUPwVnrMPYFNtHhWt4tXg-EdHjZYWNT5FPTU-DTIJe0KAc2NdhL2TvTXm58ZOBxSJ_bwl9JYJd6BbS9MpFGjooMoO8CMDXA0GEXvKWqqcVjDFTXn-4xoot4cwnXFxIIbyFI/s320/capadocia1.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"> <img border="0" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWXNlupLLT0k2_6CLu1oaiVY20F08VoRlGJdrXcn3fpOpjTYtrFM2mmQHsApLZbirGxJd58m2geOnEci34Qi_Mp7HfjVw0_xiyCukeo9erUA6q4zIFDbuGrZoM6y8eJcPHo1M0zjxj7Uk/s320/capadocia2.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
7. Ancient Rock City of Matera, Italy<br />
Di kota Matera batuan kuno di Italia barat daya, orang tinggal di rumah yang sama persis bahwa nenek moyang mereka tidak 9.000 tahun yang lalu. Matera diciptakan dari jurang berbatu dan gua-gua alam yang banyak di daerah tersebut - disebut 'Sassi di Matera' - adalah rumah pertama dari penduduk Neolitik di wilayah tersebut. Gua menciptakan labirin rumah, dan itu hampir mustahil untuk membedakan formasi batuan alam dari arsitektur kuno. Rumah-rumah tampaknya tumbuh dari batu dengan cara organik, menciptakan sedikit dari objek wisata dari apa yang pada pertengahan abad ke-20 sebuah kota hantu. Matera adalah terutama pengaturan untuk film Mel Gibson "The Passion dari Kristus '.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh000rAxAsWdKPLA3NAnR0tx1SQdfF8dhQniHpY-b-nYQ3aLmjhyphenhyphenp-4YbFGjk6tC3Wl_n3bHAf3dl3I18uwri-HvqhPpjov9DLnIE3WXXaIJdxm_x4W_ToFNxC3LEzXWtdyy72H0ZK6eWQ/s320/ancientrock.jpg" width="197" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
8. Yungang Grottoes, China<br />
Para Grottoes Yungang dari Datong di propinsi Shanxi Cina terdiri dari 53 gua dan 51.000 patung, dan adalah salah satu contoh China yang paling indah seni gua. Menara raksasa Buddha atas pengunjung yang angin melalui gua melihat banyak patung di dalamnya. Sebagian besar karya seni yang pernah di dalam gua-gua itu dicuri di awal abad 20 dan bangunan candi kayu yang dilindungi sekali gua-gua terbakar habis. Jadi, situs ini sekarang sangat membutuhkan perlindungan dan telah bernama sebuah situs warisan dunia UNESCO.</div><div style="text-align: center;"> <img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJGXqEub_IBi4ZLB84halxNW3kghFWdADpz_Zc-B9Fnn1xIspVZy4WUpzWhXVOVQm2NDuVHC8tEVJslkSHZTyqR4cjvcaGoVxn0RI0m1s8lMh9dSjqtZqz7_G6nizqiBff0KcZ_TI2jPE/s320/youngang.jpg" width="186" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
Sumber:<br />
http://akatsuki-followers.blogspot.com/2010/12/8-gua-bersejarah-di-dunia-gunung-batu.html</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-7271620366169528492011-01-15T11:28:00.001+07:002011-03-06T21:56:42.369+07:00Gado-Gado : Makanan Khas Betawi<div style="text-align: justify;">Kuliner khas Betawi sangat banyak dan beraneka ragam. Dari makanan sampai minuman. Dari segudang kuliner khas Betawi, kuliner yang paling saya suka adalah Gado-Gado. Makanan ini sudah menjadi favorit bagi saya dari dulu. Jika ada hajatan, besanan, dangdutan, layar tancap pasti yang dicari gado-gado.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5OKnAOH2DZkUzMPpECvf1llcoWsi9xUaTe-D-2u9LjyWSJZXM_yZWoZtpSggxuYgjy1dnaPM1i8EodMXjsAz_5cho2RqUKSVfnd37J-Nk4FHmcmPATQ4Y4z-NteOjA_Y1yzAehXl_CO0/s200/250px-Gado_gado.jpg" width="200" /> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cara membuat gado-gado cukup mudah (kalau saya cukup makan saja, hehe).Sediakan bahan-bahannya berupa sayuran yang terdiri dari bayam, daun singkong, taoge, nagka, kacang panjang, timun, kentang kadang pakai jagung rebus.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2dleY-jXUQxICEGkwJ4vAEKI0hNz4oO-zbzvmYHb9hBe7agBXIS7fH2Jfb240gfZScNwJ4fWiM8MWWq70AQX-A-nvXxcPHVyjoblPeKzYaGJRrwwPOlF-PEMSW-USU4RzvoPSlYCPLDI/s200/250px-Gado_gado_ulek.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lalu bumbunya adalah kacang tanah yang telah digoreng ditumbuk pakai bumbu cabe, garam, terasi, kencur, bawang putih, asam muda, gula semuanya diulek dicampur air sedikit hingga menjadi kuah untuk dicampur dengan sayuran rebus. Gado gado itu di atasnya ditambahkan bawang goreng, kerupuk dan ditambah kecap, ada juga yang menyantapnya dengan ketupat lontong atau nasi. Menurut saya enakan pakai lontong. Kata orang Betawi lebih "nampol"</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-21277823640269547542011-01-14T21:20:00.002+07:002011-03-06T21:58:35.479+07:00Asal-Usul Nama Daerah di Jakarta (Bagian 2)<div style="text-align: justify;">Gambir</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gambir bukan berasal dari ramuan pelengkap makan sirih. Lapangan Gambir, sekarang Monas, berasal dari nama seorang Letnan Zeni Belanda berdarah Perancis bernama Gambier.<br />
<br />
Pada awal 1800-an Gambier ditugaskan Gubernur General Daendels untuk membuka belukar demi perluasan kota Batavia ke selatan. Maka sempatlah nama Letnan itu diabadikan sebagai nama lapangan yang berhasil digarapnya.<br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Gambir tempo dulu </span></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnAESFR0lDp3vUAprLKGA71HpmRyR71Nw1nwiyiyGmpBmV2xVQGVlsrs0cnoNM7JH4vP58KkW39eh_NDMuh_Xe1vZuEsoCXUW2YO8pnTnfJMkZY0HtOe3zq_PnU6Ths3n7zm8_Ex-N2BY/s200/gambir+dulu.jpg" width="200" /> </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFyVT637Ejumbx1YtXcLzRDsXV6mJhj9vAIEByiK6CdzbQbZ9yBNJ4oWQdUCs2GXEdACTVO7rOTz3rV0r00x3WT_-Rtej_L7B_qXpCcR92NsRSCb5fdcI3IRcPoEFle4hHkFMyPREh9hw/s200/koniegnsplein.JPG" width="200" /> </div><div style="text-align: center;"><br />
</div>Namun pemerintah Kolonial kemudian meresmikan lapangan itu dengan nama Koningsplein. Nama ini digunakan sampai penjajahan Belanda berkakhir. Tapi di lidah orang Betawi lebih akrab lapangan ini dengan nama panggilan lapangan Gambir. Bahkan Belanda akhirnya menamakan bazar tahunan di lapangan ini sebagai Pasar Gambir, meskipun mereka tetap tidak mengubah nama Koningsplein.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPjCkzL7Z2yn7q05I9b8PcHAOzZWzuyIFu7RmnLad8IY0PowIrgP04wEblwVuuu-gFFiexUD3JHDzLCtwViWpS-iAkcOI4KT_c1GwzNe8iN7z02Erl8Go5wKtR08dRfnNsYU8efML1SFM/s200/pasar+gambir.jpg" width="200" /> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">pasar gambir dulu </span></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
Lapangan Gambir ini dulu adalah tempat diadakannya pasar malam yang beken dikenal dengan Pasar Gambir pada 1906, diadakan khusus untuk memperingati ulang tahun Ratu Wilhelmina. Dulu terdapat berbagai restoran, mulai dari tempat minum bir, es krim, ruang dansa dan berbagai kerajinan dari Jawa maupun Eropa. Sejak tahun 1921, pasar Gambir berlangsung tiap tahun. Namun, sejak beberapa tahun lalu, keramaian ini dipindah ke Kemayoran dan berubah menjadi Pekan Raya Jakarta. [<a href="http://www.greenmap.or.id/peta-hijau-indonesia/38-jakarta/172-jelajah-weltevreden-peta-hijau-jakarta.html">greenmap</a>]<br />
<br />
Pejambon</div><div style="text-align: justify;">Di sebelah timur lapangan Gambir ada kampung Pejambon. Jambon artinya warna kemerahan. Di sini pada abad ke-18 adalah tempat mewarnai kain.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaHP3nVkCznbUCV82OMuDeC5P0LTN8oL_boZ4WVXcTIaP5l6GHaszpXqJy7OHsipDGmvk4wMRAqyqQxbZWkLndc06KKmOM3kVqoMIfY-bMzizxA4msFpHhgOwOo80qFRfJPwjFK3MexwQ/s200/pejambon.gif" width="131" /></div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2bDq7MdHK69EP35ApPQbnJ2QxByiYdUIczqZby9N637SQipYOwauYvAHXPgxN4i8ZhblAkXvUyoqxYET033kF74x0xPyimQC2om1hrQD2-ttzyp8jHj6ewSgFee0xFrWQ-M4YP_DMtw/s200/pejambon.jpg" width="200" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvA2_5XfOBBTU8WRvTUrYOpyUpxFsVQyoISHrZPSwOVOpGf_Or6t4Az70fnBAFf2afA-MAM8eIftgPFRd5RMkvRzCy_LRTEBE73mHP1Tao_BZXo34Zbmp3T06T1p8za_JLpdZeOFrpOqA/s1600/pejambon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWONWVoPgfq061yWaIZ2u5E7agetVhlAgMJJjZDrPIjV-LPKkamFXh6S2apkpiFk7lsNICGT9u8R70Qe3Dr7IfbkOb01cPXSaa3vRFzX41-MMZ3NojclwLiEtM54dxvoQdGoa3PBe1OCE/s200/jalan+pejambon+1910.JPG" width="200" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Perusahaan terkenal di suatu tempat pada akhirnya sering menjadi jalan. N.V. Goenoeng SAharie adalah perusahaan terkenal di Tanah Nyonya, maka nama jalan yang panjang itu menjadi Jl. Goenoeng Saharie lalu menjadi Gunung Sahari. N.V. Kondangdia artinya terkenallah dia adalah perusahaan yang bergerak dalam real estate di Menteng. Maka kampung dimana perusahaan itu berlokasi kemudian disebut Gondangdia. Pancoran di dekat Tebet bukan berasal dari pancuran sebagaimana Pancoran di Kota. Pancoran adalah nama perusahaan angkutan yang mempunyai pool di kawasan ini.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Gunung Sahari tempo dulu </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdDlIMIvPLa_vt2CNrsrRtaOWmPRAsRuRKZnDSw4QcJF-6_8rmGk-KItJSUH5Gn3yGjBhF4NvBvRb1pHOrBJWtsWSC9S1dOdCUiBfcSBUSFAYRKSvfVFSjJzzMXrjGWeT7kMQFw5FQh64/s1600/Jl+Gunung+Sahari+1950.jpeg" /></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvtDDyBKXQJjSrOEiKhv_1o3uapsdkOnDFHwwE8cPdTjVUw6OS_sp54YZnW16YWlgZcUO6R-r_ZP05eYmcM5xjg_B1Am2tuA8NaCxQtMAussmMk_8uLPNrdmVnb7LBTsZtMwxYyk-Tzo0/s320/JalanGunungSahari.jpg" width="320" /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Stasiun Gondangdia</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1gUho-pUEQrXIzGAjzV4lSqqAirtdSXVF8xQ7bAUZtGKDePbgTLO0xB4bk1G8Z9oqei-f5KuO4CJs3Mj2xFM4Aa-2PAHQZs63CuCWSfvSexNu6ZOMkpgFohHECoy8ev9TNroVRNZV-E0/s1600/st_gondangdia02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1gUho-pUEQrXIzGAjzV4lSqqAirtdSXVF8xQ7bAUZtGKDePbgTLO0xB4bk1G8Z9oqei-f5KuO4CJs3Mj2xFM4Aa-2PAHQZs63CuCWSfvSexNu6ZOMkpgFohHECoy8ev9TNroVRNZV-E0/s1600/st_gondangdia02.jpg" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Gondangdia tempo dulu </span></div></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoPK0Iyp5vqkF5Kk3L1XTikhjGaE31UcJ84JIxP6N1jML3-9ucEoqznlfYD-7UYhTLQb6t3Se8w2FYcN1AKwyBKaAohLWRsjrbXTuRY3uyrWaDjeDBrZFqrKDdCUac-I6P7LfOGZgNVIc/s320/trem+di+gondangdia1.jpg" width="320" /></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrsGl8gPezj02-QwOuuNVQcDcPNFrwWpBqr48xho-rtNQfcY7qXZuNFsiSc_0itt55CKAhySa5-tgYkO5WLCJoEVmkXMvGiQ5qx4O0PC2-FLbGvEaUST27qS_zjlum5kqPMopre9Jiw8/s1600/58713_kawasan_gondangdia_tahun_1885_300_225.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber<br />
Ridwan Saidi, 1997, Profil Orang Betawi, Asal Muasal, Kebudayaan, Dan Adat Istiadatnya, PT. Gunara Kata, Hlm. 25</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-6414257179226286872011-01-11T11:55:00.001+07:002011-01-11T11:57:39.789+07:00Cara Membuat KTP<div style="text-align: justify;">Bagi anda yang tinggal di <a href="http://jainudin-betawi.blogspot.com/search/label/Seputar%20Jakarta">Jakarta</a> dan sudah berumur 17 tahun, mempunyai KTP Jakarta merupakan suatu keharusan. KTP sudah menjadi barang wajib yang mesti dimiliki. KTP adalah kartu identitas resmi kependudukan. KTP wajib dimiliki oleh penduduk yang sudah berumur 17 tahun atau sudah menikah. Pembuatan KTP selambat-lambatnya 14 hari sejak berumur 17 tahun, tanggal pernikahan atau menjadi penduduk Jakarta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYgtFegv_k62TrRqcZqVrs0b2_HUNxeK_HkDFxDS6LNDaENboA9qYzYb0IX-Ligm5H9q-D7_u_fY4T79Zggoq6XM113wzJq06pYaG8V7SKeiwb5zXq8Yrujw-PRn0SGZNT33J8DPdrSSM/s320/ktp-depan.jpg" width="320" /> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Berikut ini data yang saya peroleh dari <a href="http://www.kependudukancapil.go.id/index.php/produk-a-layanan/kartu-tanda-penduduk">Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil DKI Jakarta</a> tentang tata cara membuat KTP.</div><a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Lokasi Pelayanan</b> : Kantor Kelurahan<br />
<br />
<b>Waktu Pelayanan</b> : 1 hari (perpanjangan), max. 14 hari (baru, mutasi, hilang)<br />
<br />
<b>Tarif</b> : Gratis, (<i>tergantung pegawai kelurahan sih, terkadang ada yang meminta pungutan</i>,<i> bagaimana pengalaman kalian?</i>)<br />
<br />
Keterlambatan terhadap perpanjangan dan penggantian dikenakan Sansi Administrasi berupa Denda sebesar Rp. 10.000 </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Persyaratan Pembuatan KTP Baru</b><br />
Untuk memperoleh Kartu Tanda Penduduk (KTP) baru harus melengkapi syarat-syarat berikut :<br />
<br />
* Surat Pengantar dari RT/RW<br />
* Foto Copy Kartu Keluarga<br />
* Pas Foto terbaru berukuran 2 x 3 cm sebanyak 3 lembar<br />
* SKPPB bagi pendatang baru dari luar DKI Jakarta<br />
* Foto copy Akta Kelahiran<br />
* SKPPT bagi WNA<br />
* Bukti Pembayaran Keterlambatan Pembuatan KTP <br />
<br />
<b>Persyaratan Perpanjangan KTP</b><br />
Untuk memperpanjang Kartu Tanda Penduduk yang sudah habis masa berlakunya harus melengkapi syarat-syarat berikut :<br />
<br />
* KTP lama yang sudah habis masa berlakunya<br />
* Fotocopy Kartu Keluarga<br />
* Pas foto 2 x 3 cm sebanyak 3 lembar<br />
* Surat Keterangan lapor kehilangan KTP dari Kepolisian bagi yang kehilangan KTP<br />
* Bukti Pembayaran Keterlambatan Perpanjangan KTP <br />
<br />
<b>Masa Berlaku KTP</b><br />
KTP berlaku untuk jangka waktu 5 tahun, kecuali manula (berusia di atas 60 tahun), KTP berlaku seumur hidup. Berakhirnya masa berlaku KTP, sesuai dengan tanggal dan bulan kelahiran yang bersangkutan. KTP yang rusak, hilang atau berubah data, seperti perubahan alamat, kewarganegaraan, nama dan sebagainya harus diganti dengan KTP baru. Yang tidak wajib memiliki Kartu Tanda Penduduk adalah anggota perwakilan negara asing, organisasi-organisasi internasional, corps diplomatik berserta anggota keluarganya dan penduduk sementara (pemegang KIM / KIM'S).<br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Prosedur Pelayanan</b><br />
Tugas Kewajiban Penduduk : Datang ke kantor Kelurahan dengan membawa :<br />
<br />
* KTP lama<br />
* Foto copy Kartu Keluarga dan aslinya<br />
* Pas foto 2 lembar ukuran 2 x 3 cm<br />
* Surat Pengantar dari RT / RW<br />
* Surat Kuasa bagi penduduk yang tidak bisa mengambil sendiri dengan diketahui RT / RW<br />
<br />
Tugas dan kewajiban Kepala Kelurahan : Bila data penduduk sudah benar :<br />
<br />
* Menerima dan meneliti seluruh berkas persyaratan<br />
* Mencocokkan KTP lama warga dengan KTP baru<br />
* Menandatangani KTP dan menerima retribusinya<br />
* Menyelesaikan proses administrasi lainnya lebih lanjut <br />
<br />
Namun apabila datanya salah, KTP yang mengalami perubahan data agar dibuatkan Surat Mutasi Rubah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYgtFegv_k62TrRqcZqVrs0b2_HUNxeK_HkDFxDS6LNDaENboA9qYzYb0IX-Ligm5H9q-D7_u_fY4T79Zggoq6XM113wzJq06pYaG8V7SKeiwb5zXq8Yrujw-PRn0SGZNT33J8DPdrSSM/s1600/ktp-depan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: justify;">Semoga membantu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-58165048904289108192011-01-08T11:57:00.003+07:002011-03-06T21:59:58.668+07:00Apa Kabar dengan Buaya dan Roti Buaya?<div style="text-align: justify;"><b>Sekilas Tentang Buaya</b></div><div style="text-align: justify;">Buaya adalah reptil bertubuh besar yang hidup di air. Secara ilmiah, buaya meliputi seluruh spesies anggota suku <i>Crocodylidae</i>, termasuk pula buaya ikan (<i>Tomistoma schlegelii</i>). Meski demikian nama ini dapat pula dikenakan secara longgar untuk menyebut ‘buaya’ aligator, kaiman dan gavial; yakni kerabat-kerabat buaya yang berlainan suku.<br />
<a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3KuYClXK4gmOJm0GabTpUTeJDQzkiH0DoKqIXFgCpS64ag2kAahAVw4u6q01f-EvbTxF-aFQ7c_Dt47fS3I9nGGD_QUuccr9kfbJ_htH4a9o_Qj3J2aEpZ868LcrESKujVq6i0Z5tk3Q/s200/250px-NileCrocodile.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
Buaya umumnya menghuni habitat perairan tawar seperti sungai, danau, rawa dan lahan basah lainnya, namun ada pula yang hidup di air payau seperti buaya muara. Makanan utama buaya adalah hewan-hewan bertulang belakang seperti bangsa ikan, reptil dan mamalia, kadang-kadang juga memangsa moluska dan krustasea bergantung pada spesiesnya. Buaya merupakan hewan purba, yang hanya sedikit berubah karena evolusi semenjak zaman dinosaurus.<br />
<br />
Dikenal pula beberapa nama daerah untuk menyebut buaya, seperti misalnya buhaya (Sd.); buhaya (bjn); baya atau bajul (Jw.; bicokok (Btw.), bekatak, atau buaya katak untuk menyebut buaya bertubuh kecil gemuk; senyulong, buaya jolong-jolong (Mly.), atau buaya julung-julung untuk menyebut buaya ikan; buaya pandan, yakni buaya yang berwarna kehijauan; buaya tembaga, buaya yang berwarna kuning kecoklatan; dan lain-lain.<br />
<br />
Dalam bahasa Inggris buaya dikenal sebagai <i>crocodile</i>. Nama ini berasal dari penyebutan orang Yunani terhadap buaya yang mereka saksikan di Sungai Nil, <i>krokodilos</i>; kata bentukan yang berakar dari kata <i>kroko</i>, yang berarti ‘batu kerikil’, dan <i>deilos</i> yang berarti ‘cacing’ atau ‘orang’. Mereka menyebutnya ‘cacing bebatuan’ karena mengamati kebiasaan buaya berjemur di tepian sungai yang berbatu-batu.[1]</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Sekilas Tentang Sejarah Buaya</b><br />
Kata buaya berasal dari bahasa Yunani yang umum digunakan untuk mengacu kepada kadal. Souchian adalah istilah ilmiah untuk buaya yang berasal dari kata Archosuchian, di mana awalan Arho berarti Tua/Kuno dan Souchian sebagai bentuk distorsi bahasa Yunani Untuk “Sobek” yaitu sosok Dewa buaya Mesir. Sobek di sembah sebagai manifestasi dewa matahari atau Ra; dan kota yang merupakan sentra penyembahan dewa tersebat adalah Crocodilopolis. Buaya memiliki makna yang berbeda-beda dari setiap tempat dan menurut lambang buaya juga memiliku arti tersendiri yaitu:</div><ol style="text-align: justify;"><li>Pada zaman Mesir Kuno buaya sering diasosiasikan dengan kebijaksanaan</li>
<li>Di Eropa buaya diasosiasikan dengan kekayaan.</li>
<li>Di China buaya ditulis dalam suatu karakter(tulisan kanji kuno) pada satu milenium sebelum Kristus lahir. Saat itu dianggap sebagai suatu massa penuh dosa dan kejahatan. Buaya juga dipercayai sebagai sebuah simbol ketidakberuntungan</li>
<li>Di Afrika, buaya disembah karena dianggap sebagai sebagai penerima spirit dari leluhurnya</li>
<li>Di Asia Tenggara buaya dianggap sebagai reinkarnasi. Ada sebuah versi dongeng mengisahkan Seorang Putri dari Kupang (Timur Barat) mempersembahkan seorang pelayan perempuan yang cantik sebagai istri untuk nenek moyang mereka.</li>
<li>Di Kalimantan, buaya dianggap sebagai saudara yang memiliki hubungan darah yang erat dan dapat mengusir setan.</li>
<li>Orang Aborigin tempo dulu membuat ukir-ukiran dibatu dengan pesan bahwa buaya akan kembali dalam 30 ribu tahun, termasuk ukiran yang menunjukkan seekor buaya yang melahirkan manusia.</li>
<li> Di Peninsula, hanya beberapa orang yang diijinkan makan telur buaya dan ini adalah bentuk kuno konservasi.</li>
<li>Di daratan Papua, buaya muncul pada ukir-ukiran Suku Asmat dan Kamoro di daerah pantai selatan Papua.</li>
<li>Di Teluk Etna Papua, pernah terlihat kerangka buaya yang diletakkan di atas batu beberapa meter di atas air dan diberikan sesajen berupa kacang betel dan makanan dalam piring porselin.[2]</li>
</ol><div style="text-align: justify;">Saat ini kita sering mendengar kata "<i>Buaya Darat</i>" yang dikonotasikan sebagai mata keranjang, seorang pria yang suka selingkuh dan mempermainkan wanita. Hal ini merupakan persepsi yang salah dan harus diluruskan. Bagi orang Betawi, buaya merupakan simbol dari kesetiaan. adalah hewan monogami yang setia dengan pasangannya. Buaya hanya memiliki satu pasangan dan akan selalu setia dengan pasangannya sampai pasangannya tersebut mati.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3KuYClXK4gmOJm0GabTpUTeJDQzkiH0DoKqIXFgCpS64ag2kAahAVw4u6q01f-EvbTxF-aFQ7c_Dt47fS3I9nGGD_QUuccr9kfbJ_htH4a9o_Qj3J2aEpZ868LcrESKujVq6i0Z5tk3Q/s1600/250px-NileCrocodile.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: justify;">Selain itu, buaya juga melambangkan kesabaran karena buaya selalu sabar dalam menunggu dan mengintai mangsanya. Namun ada pula yang mengartikannya sebagai lambang kejantanan dan keperkasaan karena dapat hidup di dua alam. Hal ini melambangkan harapan agar rumah tangga yang mereka arungi menjadi tangguh dan kokoh serta mampu bertahan hidup dalam kondisi seperti apa pun.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Buaya juga selalu hidup menetap di sarangnya dan tidak berpindah-pindah. hal itu menjadi cermin bagaimana seharusnya pasangan bertindak dan berperilaku. Selalu setia dan dan mengharamkan adanya sebuah perselingkuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika orang Betawi melangsungkan pernikahan, pengantin pria membawa roti buaya sebagai simbol kesetiaan pengantin pria kepada pengantin wanita dan juga sebagai janji untuk sehidup semati. Dalam seserahan, roti buaya diberikan sepasang, yang lebih kecil dilambangkan sebagai betina yang diletakkan di atas punggung roti buaya yang lebih besar atau di sampingnya. Maknanya adalah kesetiaan berumah tangga sampai beranak cucu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKEgLJPn3-9ZrZoRVQeija8tvXsqpSjT38qzSnCyOpBhER-airbFwMaTte38pQplfqUeRJA27d6fQijH-xaVNgG02bNWEILyVLTSgVVxhKYFsNamHSfhOPRaUfKSqUER4c-GRNJOkb0L0/s1600/kuliner_roti_buaya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKEgLJPn3-9ZrZoRVQeija8tvXsqpSjT38qzSnCyOpBhER-airbFwMaTte38pQplfqUeRJA27d6fQijH-xaVNgG02bNWEILyVLTSgVVxhKYFsNamHSfhOPRaUfKSqUER4c-GRNJOkb0L0/s200/kuliner_roti_buaya.jpg" width="200" /></a> </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selama perjalanan, roti ini harus tetap mulus, tidak boleh rusak sampai ke tangan pengantin perempuan. Selain itu, roti buaya melambangkan kemapanan, sebab ada anggapan bahwa roti buaya merupakan makanan orang golongan atas. Pada saat selesai akad nikah, biasanya roti buaya ini diberikan pada saudara yang belum nikah, hal ini juga memiliki harapan agar mereka yang belum menikah bisa ketularan dan segera mendapatkan jodoh. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber Referensi:</div><div style="text-align: justify;">[1] <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Buaya">wikipedia</a></div><div style="text-align: justify;">[2]http://faisal14.wordpress.com/2009/11/10/contoh-makalah-roti-buaya-sebagai-simbol-pernikahan-adat-betawi/</div><div style="text-align: justify;"></div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-63115843028154237802011-01-04T12:17:00.003+07:002011-03-06T22:01:03.305+07:00Masakan Betawi<div style="text-align: justify;">Masakan Betawi dapat digolongkan pada seni dan dapat juga sebagai suatu tradisi dan adat istiadat. Misalnya dodol. Dodol itu merupakan seni masak Betawi Depok yang terkenal. Tidaklah dapat dikatakan orang Depok asli bila tidak pandai membuat dodol yang gurih, manisnya berasa dan legit. Masakan dapat dikatakan bentuk tradisi dalam kasus panganan untuk menyambut bulan puasa. Di bulan puasa, baik waktu berbuka atau sahur, mesti ada <i>sambel terbang</i> yaitu kentang goring iris, dicampur udang kering dan cabai merah (sekarang udah jarang yang bikin, termasuk di keluarga ane).<br />
<a name='more'></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglYZWSLeop7MSzkaH991cAVXkzNwpCk05v8FFgXB8pPdTRSz6yY2Oyy0SRu3Uf00A6pX_ddvQJlfsSb_ENmbUgHNRP3hHIHTmuL2HtDe88CVtqy6jAK8DQsWIM2c22nbSJp-syNO-EW6A/s200/sambel+terbang.jpg" width="200" /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">sambel terbang</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Daging sebit tersedia pada saat-saat perempuan-perempuan dalam kerepotan. Kalau orang Padang masak rending, maka orang Betawi menggoreng daging sebit. Cara membuat daging sebit adalah setengah kilo daging sapi yang sudah direbus “dicubit” halus-halus kemudian digoreng garing.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Emping goreng itu tidak boleh “luput” dari meja makan Betawi. Emping mempunyai kedudukan istimewa dibandingkan dengan kerupuk udang. Kerupuk merah masih ada, hanya saja untuk “menemani” gado-gado.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbHSFIwuCQzuzuiOeqgn1qyaR3qKvbd1URtpqgVU60J7jhf6gue-gdqvZXHm_hpUy7zA4NN8pvWaqxEJZlHVtAo-xSHGXVvzYJh2eKS4rD6gJunuE9EtX7vVfgMq7A6vOORV4UMLJilgQ/s200/120px-Kerupuk_merah.JPG" width="200" /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">kerupuk merah</span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Seni memasak itu penting dikuasai oleh anak-anak perawan. Ibu harus dapat mengajarkan anak memasak. Menjadi sebuah aib jika anak perawan mereka Cuma bisa bikin telor ceplok. Seni memasak masakan Betawi bergengsi mesti dikuasai oleh gadis-gadis misalnya tangkar, semur, pindang, bandeng dan opor ayam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sayur asem memang khas masakan Betawi. Yang harus dijernihkan terlebih dahulu adalah soal sayurannya. Pepaya muda, daun dan biji meninjo, serta jagung muda adalah sayuran inti. Jangan lupa tetelan daging sapi berikut uratnya (jarang dan hamper ngga pernah emak ane pake ginian). Sayur asem itu bisa juga dicampur bumbu kemiri.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGN5sXZeYBQHdBdwhYTW3odhhig_rL2X4mtF4dZEwLKbbcYBgLeMBRXk1IUG3WqqfOzzXPomtADF9RdQ3W41DepD_IQSTAco8LU3-3TNO6R3nLqTz3jz2udKNoBNvv65VRv_mj8fe8Yqs/s1600/sayur+asemr.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGN5sXZeYBQHdBdwhYTW3odhhig_rL2X4mtF4dZEwLKbbcYBgLeMBRXk1IUG3WqqfOzzXPomtADF9RdQ3W41DepD_IQSTAco8LU3-3TNO6R3nLqTz3jz2udKNoBNvv65VRv_mj8fe8Yqs/s200/sayur+asemr.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">sayur asem</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masakan Betawi tidak pedas. Rasa pedas muncul dari sambelnya. Sambel kering memakai cabe rawit disamping cabe merah. Sambel kering mesti diperasi cairan buah limo. Dan lebih afdol lagi dicampur buah gandaria. Tapi kalu sambel encer cabai merah saja dan sedikit cuka. Masakan Betawi juga tidak manis. Tidak banyak jenis masakan yang manis. Paling-paling semur. Itu pun rasa manisnya datang dari kecap.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kecuali sambel yang menimbulkan rasa pedas yang ekstrim, jenis masakan lainnya tidak memiliki rasa yang ekstrim. Hanya saja rasa asam dan asin itu mesti “berasa”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengaruh luar yang masuk pada masakan Betawi adalah dari Arab terutama pada masakan dengan unsur pokoknya daging. Cina memperkenalkan mie, bihun dan su’un serta jenis sayuran seperti toge, kucai, lokio dan sawi. Selebihnya muncul pada kue-kuean yang tergolong kue basah yang bahan dasarnya adalah hunkwee.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pengaruh Belanda pada kue kering misalnya nastar dan kue lapis. Keunggulan seni memasak kue tolok ukurnya adalah pada kue lapis. Kalau kue lapisnya itu genye’ atau terlalu manis maka hal itu akan menjatuhkan point nyonya rumah. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang Betawi tidak menyukai rasa yang terlalu manis. Kalau mereka ngupi, kopinya mesti agak kental, gula tidak terlalu banyak dan dihidangkan dicangkir. Kalau mereka ngeteh, tehnya tidak kental bahkan cenderung bening, gulanya manis-manis jambu. Kadang-kadang tehnya digodok bercampur dengan jeruk purut. Teh yang kental yang warnanya nyaris hitam, lalu gulanya disendok tidak kira-kira, niscaya itu bukan teh Betawi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masakan adalah hal yang teramat pokok dalam kehidupan keluarga Betawi. Ruang dapur orang Betawi itu luas, minimal 20 meter persegi (dapur keluarga ane juga luas, lebih luas dari kamar ane, yaiyalah). Di ruang dapur ada perapian yaitu dapur bata yang sumber energinya adalah kayu bakar dan anglo yang sumber energinya adalah arang (walaupun ada gas elpiji,biasanya dapur bata masih ada dan dipakai juga). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Orang Betawi memasak sambil berjongkok karena itu di dapur mesti ada jejodok, bangku kecil untuk duduk. Kemudian ada semprong dan kipas. Peralatan memasak yang ada selain penggorengan dan sodet, kuali, panic, kukusan, dangdang, sendok sayur, lumping, penggilingan, cobek dan ulekannya, panggangan, tanggok, cetakan kue.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di ruang dapur mesti ada meja dapur, pangkeng, gerobok, tempayan dan pendaringan. Kalau melihat dapur orang Betawi memang mirip restoran, karena hidangan makan siang dan makan malam biasanya menunya berbeda. Hal penting lain yang mesti dijaga kelengkapannya adalah bumbu masak yaitu: salam, sere, ketumbar, jinten, keluwek, kemiri, kedaung botor (bontor), kayu manis, lada, garam, asem, gula jawa, dan gula pasir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bumbu masak Betawi memang sangat beragam. Di halaman rumah Betawi mesti ada pohon pisang untuk memudahkan mereka mepes bikin nasi uduk, bikin timu dan lain-lain. Pohon suji ditanam di dekat sumur. Daun suji airnya dapat digunakan untuk menghijaukan kue-kuean.</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5763472508719451867.post-26531899868654103362010-12-30T20:20:00.001+07:002011-01-01T23:52:28.183+07:00Guru Mansur: Ulama Betawi Dari Jembatan Lima<div style="text-align: justify;"><b>Pengantar</b><br />
Orang Betawi mengklasifikasikan penganjur agama ke dalam criteria pertama adalah Guru yaitu ulama yang mempunyai keahlian dalam suatu disiplin ilmu tertentu, mempunyai otoritas untuk mengeluarkan fatwa dan memiliki kemampuan mengajar kitab. Seorang Guru biasanya menghabiskan seluruh waktuya di masjidnya saja, yang lazimnya di dekat masjidnya itu berdir kompleks madrasah. Guru tidak keluar dari lingkungannya karena orang-oranglah yang mendatanginya. Kriteria berikutnya adalah Mualim. Seorang mualaim itu mempunyai otoritas untuk mengajarkan kitab tetapi belum belum memiliki otoritas mengeluarkan fatwa. Seorang mualim mendatangi kelompok-kelompok pengajian untuk mengajarkan kitab. Kriteria ketiga adalah ustadz. Ustadz mengakarkan ilmu pengetahuan dasar agama termasuk membaca al-Quran.</div><a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Guru Mansur, Jembatan Lima (1878-1967)</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5Vm-dv0uHlbpGg-0WarXmb5qK1A0vpnrHNtwTqCLG7UQkoic9AolYwXLTe9G-dyxfNwzH5LS24EDD5qazZ8MrKQBZxOmOIPSh5yLBbbtafpwwN44SuwFiCNmEJw1LGVDW9pqBg5zPs8/s1600/guru+mansur.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5Vm-dv0uHlbpGg-0WarXmb5qK1A0vpnrHNtwTqCLG7UQkoic9AolYwXLTe9G-dyxfNwzH5LS24EDD5qazZ8MrKQBZxOmOIPSh5yLBbbtafpwwN44SuwFiCNmEJw1LGVDW9pqBg5zPs8/s200/guru+mansur.JPG" width="147" /></a></div><br />
Guru Mansur dari Kampung Sawah, Jembatan Lima adalah seorang Guru sejati. Beliau dapat dikatakan satu generasi dengan Guru Mugni dari kampung Kuningan. Kedua tokoh ini pada zamannya disebut orang Betawi sebagai paku Jakarta. Generasi Guru Mansur merupakan pelanjut ulama Betawi generasi Guru Mujtaba dari kampung Mester. Guru Mujtaba Mester adalah syaikhul masyaikh, guru dari segala guru<br />
</div><div style="text-align: justify;">Guru Mansur juga mempunyai hubungan biologis dengan trah Mataram dari garis ayah dapat ditemukan hubungan tersebut. Guru Mansur adalah putera Imam Abdul Hamid bi Imam Muhammad Damiri bin Imam Habib bin Abdul Mukhit. Abdul Mukhit adalah pangeran Tjokrodjojo Tumenggung Mataram.<br />
Pada tahun 1894, Guru Mansur berangkat ke Mekkah ketika berusia 16 tahun bersama ibunya. Beliau tinggal di Mekkah selama 4 tahun untuk menuntut ilmu. Beliau berguru kepada Tuan Guru Umar Sumbawa. Beliau juga berguru kepada Guru Mukhtar, Guru Muhyiddin, Syekh Muhammad Hayyath. Selain itu Guru Mansur juga berguru denganSayyid Muhammad Hamid, Syekh Said Yamani, Umar al Hadromy dan Syekh Ali al-Mukri.<br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah mukim selama 4 tahun, Guru Mansur kemudian kembali ke tanah air dengan terlebih dahulu singgah di Aden, Benggala, Kalkuta, Burma, India, Malaya dan Singapura. Sekembalinya di kampung halamannya, Guru Mansur mulai membantu ayahnya mengajar di madrasah Kampung Sawah. Sejak tahun 1907, beliau mengajar di Jamiatul Khair, Kampung Tenabang. Di sinilah belia mulai mengenal tokoh-tooh Islam seperti Syekh Ahmad Syurkati dan KH Ahmad Dahlan yang juga anggota perkumpulan Jamiatul Khair.<br />
</div><div style="text-align: justify;">Guru Mansur adalah pengajur kemerdekaan Indonesia. Beliau menyerukan agar bangsa Indonesia memasang atau mengibarkan bendera merah putih. Beliau menyerukan persatuan umat dengan slogannya yang terkenal, rempuk! Yang artinya musyawarah (perkataan ini kemungkina besar maksudnya sama dengan rembuk). Beliau menuntut agar hari Jum’at dinyatakan sebagai hari libur bagi umat Islam. Pada tahun 1925 tatkala masjid Cikini di Jalan Raden Saleh hendak dibongkar dan pembongkaran ini disetujui oleh Raad Agama (pengadilan agama) Guru Mansur melancarkan protes keras sehingga akhirnya pembongkaran masjid tersebut dibatalkan.<br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada tahun 1948 tatkala kota Jakarta berada dalam kekuasaan de facto Belanda, Guru Mansur sering berurusan dengan Hoofd Bureau kepolisian di Gambir karena beliau memasang bendera merah putih di menara masjid Kampung Sawah. Meskipun di bawah ancaman bedil NICA/Belanda, Guru Mansur tetap mempertahankan Sang Saka Merah Putih yang berkibar di menara masjid.<br />
</div><div style="text-align: justify;">Guru Mansur pernah dibujuk kaki tangan Belanda agar mengubah sikapnya yang konfrontatif terhadap Belanda dan sebaliknay diminta agar menurut saja apa yang dikehendaki Belanda seraya disodorkan setumpuk uang kepadanya, namun bujukan itu ditolak mentah-mentah oleh Guru Mansur. Dengan suara lantang, Guru Mansur berkata, “Islam tidak mau ditindas, saya enggak mau ngelonin kebatilan”.<br />
</div><div style="text-align: justify;">Beliau adalah Guru yang amat dihormati bukan saja oleh masyarakat Betawi tetapi juga oleh kalangan yang lebih luas. Tokoh-tokoh Betawi seperti M. Natsir dan KH. Isa Anshary sering sekali berkunjung ke kediaman Guru Mansur. Baik M. Natsir maupun KH. Isa Anshary bila berkunjung ke kediaman Guru Mansur ditemani oleh Lurah Tanah Sereal M. Ramdhan. <br />
</div><div style="text-align: justify;">Di masa hidupnya, Guru Mansur telah menulis 19 buku berbahasa Arab yaitu:</div><ol><li><a href="http://jainudin-betawi.blogspot.com/2010/12/sullamunnairain-karya-guru-mansur.html">Sullamunnarain</a></li>
<li>Khulasatuljadawil</li>
<li>kaifiyatul amal ijtima, khusuf wal kusuf</li>
<li>Mizanul I’tidal</li>
<li>Washilatuth thullab</li>
<li>Jadwal dawairul falakiyah</li>
<li>Majmu’ arba rasail fi mas’alatil hilal</li>
<li>Rub’ul mujayyab</li>
<li>Mukhtasar iktima’unnairain</li>
<li>Tajkirotun nafi’ah fisihati ‘amalissaum wal fitr</li>
<li>Tudhul adillah fissihatissaum wal fitr</li>
<li>Jadwal faraid</li>
<li>Al lu’lu ulmankhum fi khulasoh mabahist sittah ulum</li>
<li>I’rabul jurumiyah annafi’ lil mubtadi</li>
<li>Silsilatissanat fiddin wa ittisoluha sayyidul musalin</li>
<li>Tashriful abwal limatan bina</li>
<li>Jidwal kiblat</li>
<li>Jidwal au kutussolah</li>
<li>Tathbiq amalul ijtima’ wal khusuh wal kusuf</li>
</ol><div style="text-align: justify;">Guru Mansur wafat pada hari Jum’at pada tanggal 12 Mei 1967 pukul 16.40. Beliau dimakamkan di halaman Masjid Al Mansuriah Kampung Sawah Jembatan Lima.<br />
<br />
<br />
Sumber:<br />
Ridwan Saidi, 1997, Profil Orang Betawi, Asal Muasal, Kebudayaan, Dan Adat Istiadatnya, PT. Gunara Kata, Hal: 200-206</div>Jainudin Al Batawyhttp://www.blogger.com/profile/05642481358686879434noreply@blogger.com4